分花拂柳，搖曳生姿的狐媚嬌軀陡然一僵。一雙兇狠猙獰的雙眸眨眼之間就變得春水盈盈，脈脈含情。不用說，晶瑩璀璨的世間至寶，讓九尾妖后瞬間改頭換面，一顰一笑，勾魂懾魄。
將妖后表情盡收眼底，吳塵頓時瞭然於胸。妖后雖未必知其名，然必知乃天地至寶。
於是再接再厲：“此物可助妖族凝練真身。聞妖族之術，可行‘靈肉分離’。以（內）丹為核，可助魂魄煉化‘真身’，原形煉成‘法寶’，謂‘去偽存真’是也。不知然否？”
妖后輕輕眨眼，以示認同。
吳塵又道：“又聞，即便三魂六魄蕩然無存，只需元神不滅，哪怕只剩一縷殘魂亦可行附身之術，亦可行‘借屍還魂’，行走人間。不知然否？”
妖后輕眨美目，再示認同。
吳塵最後開價：“若得此物（香格里拉之眼），只‘附身之術’，不行‘借屍還魂’，卻不知，然否？”
吳塵是讓她借香格里拉之眼凝練“本命法寶”，不去奪舍五番町花魁夕子。妖后剪水春眸中忽露一絲狐媚之色，以示交易達成。
“此亦可行。”吳塵這便定計：“妖后當與花魁‘同舟共濟’，‘花開並蒂’。”
吳塵隨即憑空捏造出新的「賽博（雙女妖）形環」，以「心靈底環」達成通靈。雙女妖「形環」就確保花魁和妖后有兩個獨立容納物質形體的空間。
或有人問，“真身”是不是實體。答案是100%的當然。
按照常理，只有七星主神才能終極一統物質和精神。而妖族的天賦就是能夠提前“靈肉分離”，即便不是七星主神也能以內丹為核，助『魂魄煉化“真身”’；原形煉成“法寶”』。此便是“去偽存真之法”。
然而，正如女巫紫元所說，在掃除日的撞擊中，九尾妖后魂飛魄散，原形寂滅，化為一縷惡靈附身。也就意味著原形盡失。所以在這之前，吳塵要將香格里拉之眼煉成妖后“法寶”，用來容納“真身”。唯一容納“真身”的“法寶”也稱為“本命法寶”。
“傘中24相”的晚香羅便是將油紙傘煉成法寶來棲真身。就好比巫妖的命匣。而東方的妖族和西方魔族最大的不同就是不會煉製成命匣，妖族往往會把真身煉成法寶。然後將元神寄身在法寶之內，如此即增強了肉身的強度，又獲得了強大的庇護能力。法寶本身也是魔神器。
這也是失去原形的妖族的“附身之術”。從某種意義上說，和“鬼上身”很類似。
至於內丹、魂魄這些或丟失或殘缺的部分，都可以經由法環的“逆定因果律”來回溯補全。但需要注意的是，如果是因為吳塵鐫刻法環時產生的“劇情節點”的改變，是無法用“逆定因果律”的方法找回的。因為鐫刻法環產生的“劇情節點”，就是“逆定因果律”的那個“果”。
就比如此時，為了適配法環，吳塵要用香格里拉之眼來煉就妖后的“本命法寶”，以此來補全缺失的環路，達成環環相扣的“自洽的維度”。也就意味著，適配『Ω法環』的妖后將無法經由“逆定因果律”來找回自己曾經的肉身。
因為“本命法寶”是“逆定因果律”的“後果”。所有與之相悖的“前因”，都會被重置。
還有一個更重要的規則沒有驗證。就是以掃除日為界，破碎之城日存一檔，存滿12個檔位後，再經歷一次掃除日。當成功渡過掃除日之後的新檔會不會延續舊檔。還是說每輪12檔位都是新檔，與前一輪的12檔位沒有關聯。
如果是前者，吳塵“逆定因果律”的『Ω守護技』——「緋紅龍破」以及Ω星座守護技具現而成的『Ω法環』，就擁有堪比逆天的能力。可以在適配者一整條的個人專屬分支劇情線上無限回溯。想怎麼適配就怎麼適配，擁有最大的自由度。
如果是後者，那就意味著每一輪破碎日都會重新存檔的適配者的個人專屬分支劇情線，在掃除日之後就會自行置換。於是吳塵“逆定因果律”的『Ω守護技』——「緋紅龍破」以及Ω星座守護技具現而成的『Ω法環』，就無法追溯到適配者一整條的個人專屬分支劇情線。
簡單來說：12檔位是以破碎日為始的劇情線的輪替更新，還是以破碎日為限的劇情線的自動延續。
這對僅僅只度過兩個掃除日的吳塵而言，是還不能100%確定的破碎規則之一。
還因為，在沒與吳塵的0326專屬分支劇情線繫結之前，劇情人物的個人分支劇情線不具有“時間一面”的高維屬性。
事實上。吳塵的骷髏一指也必須點在“實體”上。就像他在《重返天際》的沉浸式冒險中，所有被複活的多芙克因·愛可蜜兒，都是被骷髏一指點中龍骨開始的。這是現世奈恩的物質和精神的存在規則所決定的：血肉是滋養庇護精神的軀殼。
上升到一個眾所周知的庇護所規則：『靈魂是意識的載體，意識是記憶的容器』。靈魂和肉體不可缺一。
同樣。如果不能附身於外物，失去肉身原形的妖族也會魂飛魄散，元神寂滅。
這就是吳塵用法環將香格里拉之眼鐫刻成法寶，供妖后元神依附的原因。
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