劫波杯（Kapala），眾皆誤以為是劫波樹所造之杯，實則大謬。乃伊舍那天所持“髑髏杯”也。十二天供儀軌曰：“伊舍那天，乘黃豐牛，左手持劫波杯盛血，右手持三戟槍。”即此。意謂欲飲盡生死流轉之血。
髑髏（du lou），死人頭骨。髑髏杯，便是頭骨杯。
所謂“渡盡劫波終成佛”。
劫波杯迎風即長，氣吞山海。杯心處湧動的血流，彷彿開啟了連同東海的大旋渦。眨眼間又噴出劫波杯，變成沖天而起的龍吸水。一口將正準備使出第六式：「玉石俱焚」的沈小紅吞入。
沈小紅運功十成，拼命撐住。可數息之後，仍被龍吸水捲入劫波杯中。
天靈杯蓋隨之翻轉，將沈小紅封入生死流轉的輪迴血髑髏之中。
“生死流轉（梵語Sa?sāra）”的核心，在於因果業力與輪迴的繫結。佛家認為，個體的行為（業）會積累善惡因果，決定其下一世的投生形態（如天、人、畜生、餓鬼等六道）。故《雜阿含經》上言：“眾生因業受報，流轉生死，猶如車輪。”也就是所謂的“六道輪迴”。
需要說明的是，這種迴圈並非永恆，可透過修行打破。
當然，眼前的東北伊舍那天，不是本尊而是法相。所以手中的劫波杯，並無“生死流轉”的神通。沒錯，流轉的其實是真氣。
將沈小紅驅動第六式的真氣，盡數流轉。並經由法相源源不斷匯入無相金丹之中。
真氣被奪，人去樓空。這有我無敵玉石俱焚的一招，也就打不出來了。
隨著琴操收回真氣，東北伊舍那天法相也化作一縷青煙，縮回她體內。
劫波杯也一同隨風化去。
真氣被奪的沈小紅踉蹌落地，被媽媽桑黃秀紅摟在懷中，又餵了顆價值不菲的十靈丹。話說把靈丹妙藥當“補品”吃，也只有上海灘的花魁能有此福分吧。話說福緣深厚也是大女主的先天屬性啊。
“恭喜閣主，連勝三局。”見沈小紅並無大礙，媽媽桑黃秀紅這便安心。
“敢問黃媽媽，三局已過。不知還有何見教？”迴天長老顧仙娘，不驕不躁，柔聲發問。
“如你所見，此間花魁有六人。”媽媽桑黃秀紅終於道出了先前留下的“比完三局，必見分曉”的伏筆：“‘上海灘（夜總會）’也有一戰之力。”
新宿歌舞伎町上海灘夜總會入榜花魁有三位：媽媽桑黃秀紅、頭牌陪酒女郎吳富蓮、二號陪酒女郎溫翠萍。
事實上《不夜城》這部並不著名的黃金年代尾聲的港片，在包括吳塵在內的許多大玩家心中的地位十分特別，甚至啟發了類似《如龍》系列這樣精彩的精神續作。所以對於上海灘夜總會的三女主，吳塵早就告誡眾人不能掉以輕心。
果然不出所料，下半場才是決勝局。
琴操連贏三場，先聲奪人。
然而上下半場，易陣換將。此舉和球類比賽類似。上下半場換邊加換人，以示公平。
也就意味著，下半場只能由峨嵋正派靜音出戰。
見新宿歌舞伎町上海灘夜總會三花魁黃秀紅、吳富蓮、溫翠萍，默默走上前臺。
峨嵋派掌門靜音師太也自行交換場地。
彼此交換過眼神，黃秀紅脫下開衫披肩，露出了一身華麗無比的蘇繡牡丹高定旗袍。只見一隻五彩斑斕的鳳凰，翩然飛翔在一朵朵耀眼的牡丹群花之上，富貴逼人，驚豔全場。而在這件高定旗袍備受矚目的胸前部位，還赫然繡著一個繡字團花：怒羅拳。
是了，在《不夜城》的原初劇情中，這是常遭日本人欺負的二戰遺孤的後代，返回日本千葉後自發成立的組織——怒羅拳團。
或許，這就是上海灘夜總會，成為新宿歌舞伎町的《和平飯店》的原因。一個專門庇護在日二戰遺孤的準暴力組織。
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