既如此，三十三“百爪修羅女”全練《嫁衣神功》速成，將體內七層真氣，傳給如靜音等人，豈非量產5.5星地仙？
須知，助神功速成的靈丹妙藥，滿打滿算一瓶也就五顆。
雖然不比絕世神功秘笈可換金丹。但靈丹妙藥“集天地之靈氣，吸日月之精華”，來之不易，還是要尊重一些。
即便是藏寶閣長老杜十娘，所持也十分有限。像上海灘長三書寓的花魁那般，把“十靈丹”當糖丸來吃，也算古今奇觀，實屬罕見。
也正因如此，黃秀紅幾人奇經八脈內藥力淤積，未能十足化開。此亦是，吳塵要借《嫁衣神功》，為黃秀紅三人疏通經脈的原因。
或有人問，先前說到，靈石、靈珠不可直接吸收。為何靈丹妙藥能夠服用？
其實答案先前已告知。
丹田有三處：下丹田，中丹田，上丹田。“上丹田”藏神之府，“中丹田”藏氣之府，“下丹田”藏精之府。下丹田“煉精化氣”→中丹田“煉氣化神”→上丹田“煉神還虛”→達成“天人合一”。
種得下丹田，便可“煉精化氣”。將靈丹妙藥中蘊藏的天地靈氣，煉化成真氣。然後真氣循行（小）周天，結成中丹田“煉氣化神”，真氣循行大周天，結成上丹田“煉神還虛”。
吳塵的用意很明顯。憑藉《嫁衣神功》的特殊能力，結合靈丹妙藥速成，將黃秀紅、吳富蓮、溫翠萍，三人體內的7層功力，傳功給琴操。
事不宜遲，說幹就幹。
黃秀紅、吳富蓮、溫翠萍，三人品字形坐定。琴操和靜音居於吳富蓮、溫翠萍二人背後，分坐左右。最重要的前提是，對《嫁衣神功》的運功路徑，瞭如指掌。然後引導真氣按照《嫁衣神功》的運功路徑，完成一個周天迴圈，匯入丹田氣海。如此反覆。將靈丹妙藥化解和沉積的靈氣全部吸收轉化成真氣，便是整個傳功的全過程。天下武林，各門各派，雖功法不同，招式各異，但無不追尋“內外兼修”。內練心法，外練招式。所以才有“內練一口氣，外練筋骨皮”之說。
黃秀紅、吳富蓮、溫翠萍，各取一枚洗髓丹含在口中，壓在舌根下。
屏氣凝神，抱元守一。
隨洗髓丹被津液化開，溢位的靈氣被琴操和靜音以掌力逼入喉嚨，入衝脈。然後循《嫁衣神功》的運功路徑，遊走周天，氣沉丹田。如此反覆，直到耗盡洗髓丹的藥效，一併將淤積在經脈中的十靈丹的藥效也全部化解，擴容奇經八脈的同時，一舉打通任督二脈。真氣大迴圈始，《嫁衣神功》初成。奇經八脈，暢通無阻。再含入一顆大還丹，真氣循行往復，聚氣成海。最後含入歸元丹，燃三昧真火，行“引火歸元”。
黃秀紅、吳富蓮、溫翠萍，三人渾身真氣如火，煅肉體凡胎。去蕪存菁，反璞歸真。神瑩內斂，玉色仙姿。
《嫁衣神功》神功大成（七層）。
從修煉功法的程度而言，大致可分為入門（一層）、小成（三層）、大成（七層）、圓滿（九層）、登峰（十層），五個階段。
當然，這也跟功法自身的層級有關。比如移花宮最高獨門絕學《明玉功》共分九層境界。登峰造極也就是九層。
還有一個需要特別說明的計量：功力。
通常而言，這是對練功者自身真氣呼叫程度的計量。三成功力就是呼叫內體30%的真氣。十成功力就是呼叫內體100%的真氣。另外，一些功法還有刺激特定穴位，短暫爆發的竅門。以祭出十二成功力，呼叫內體120%的真氣。這種程度類似過載或超載狀態。
超越自身真氣極限，多出的20%真氣，很多時候是耗費生機來達成。
因為前面也說過，人體的經脈分為血脈和氣脈。無論血脈還是氣脈，都能儲血蓄氣。只不過側重點不同。血脈儲血為主，蓄氣為輔；氣脈蓄氣為主，儲血為輔。奇經八脈縱橫交錯，循行於十二經脈之間。當十二經脈和臟腑之氣旺盛時，奇經則加以儲蓄；當十二經脈生理功能需要時，奇經又能參灌供應，因此奇經有調節十二經氣的功能。
答案呼之欲出。沒錯，多出的20%真氣，源自“十二正經”。一旦真氣耗損，引十二經脈和臟腑之氣衰竭，輕者內傷，重則殞命。正所謂“氣血兩旺，福壽綿長”，正是此理。
當然，若身懷異寶，則另當別論。比如琴操，得無相金丹加持，運足十二成功力也無妨。因為多出的功力是無相金丹輸給她的。
正如此刻，黃秀紅、吳富蓮、溫翠萍，三人丹田氣海，真氣陡然倒轉。逆衝奇經八脈，一條直奔督脈而去。
督脈“總督諸陽”，稱“陽脈之海”。起於胞中（丹田），下出於會陰部，向後行於脊柱內，上達項後風府，進入腦內，上行巔頂，沿前額下行至鼻柱，貫穿身體的陽經，主一身陽氣：調節全身陽氣執行，維持身體陽氣平衡。
一條直奔任脈而去。
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