“鷹盒（Cuauhxicali）”，意為“鷹形狀的容器”，暗示與這隻神聖鳥類的親密關係，象徵力量、力量以及與神聖的聯絡。這個主要由石頭雕刻的器皿，在阿茲特克人的血祭儀式中扮演了關鍵角色。
“鷹盒”也與生命的二元性相連，反映了阿茲特克世界觀中“犧牲”的重要性。這些器皿被用於將人心“獻祭”給神明的儀式，體現了阿茲特克人的虔誠信仰。鷹盒的重要意義不僅在於其功能性，還體現在對死亡、犧牲和更新等抽象概念的表現。透過鷹盒的使用，讓人類與神界之間的相互聯絡得以顯現。與易碎的陶瓷器皿不同，鷹盒通常由石頭製成，被視為“永恆”的物品。石質的耐久性賦予它們不朽的象徵。石頭作為神聖的建築材料，連線著大地和造物，而鷹盒的設計則融入了反映文明與宇宙關係的元素。
石頭：象徵永續性和與大地的聯絡。人類的心臟：代表對神明的犧牲和供品。鷹羽：象徵與神聖和太陽的聯絡，反映自然的力量。
太陽和鷹在阿茲特克人宇宙觀中都被視為神聖元素。太陽象徵生命之源，而鷹則象徵力量和戰士。阿茲特克人相信，透過將人類心臟獻入鷹盒，他們能夠滋養太陽，從而確保生命迴圈的連續性。生與死本質上交織在一起，犧牲被視為宇宙存續的必要行為，彰顯了人與神的關係。裝飾中的鷹羽強化了這種聯絡，成為塵世與神聖之間的橋樑。這一象徵意義體現在阿茲特克人多個涉及犧牲的儀式中，人們相信獻祭戰士的靈魂會升天，附著於太陽，化為天鷹，從而體現生死關係。作為人與神之間的物質紐帶，這些容器不僅是祭祀的見證者，更是祭祀不可分割的一部分。在阿茲特克人的認知中，獻祭不是野蠻行為，而是虔誠和必需的行為，獻出的心臟被視為獻給神明的禮物，是維持世界平衡所必需。
簡單理解，“鷹盒”就是在血祭儀式中，用來盛放最重要的祭品——“勇士之心”的容器。現存的鷹盒，平均直徑19釐米，高9釐米。大小也會根據不同的儀式和禮儀的需求進行調整。
“角蝰夫人”陳家麗，繼續追問：“我很好奇，裡面裝著哪位勇者的心臟？”
“現在還不知曉。”蜥蜴博士似乎話裡有話。
“我懂了。”不愧是八面玲瓏的港島名媛，“角蝰夫人”陳家麗的表情說明一切：“（營地）最後的倖存者。”
“對，我也這麼想。”蜥蜴博士語透讚賞。他對自己一手創立的新毒蛇幫核心“九頭蛇環”，顯然很滿意。
“眼鏡蛇後”凱瑟琳·特蘭基耶，直入正題：“什麼時候行動，博士。”
“等最後的勇者出現再說。”蜥蜴博士顯然早有計劃。
這段重要的衍生劇情，顯然是以衝突展現的玩家間的分歧。請注意，是玩家間的分歧。簡單來說，就是介入伏龍寺同位體大屠殺競賽的所有玩家之間爆發的分歧。如今由蜥蜴博士一系列操作引發的不僅僅是與先前競技玩家間的衝突，同樣也是與後入場的吳塵勢力的分歧。
那麼劇情線一下子就收束起來了。這顆放入勇者之心的“鷹盒”，就是贏得伏龍寺第一重競技的關鍵。
一團亂麻的劇情，瞬間清晰無比。
那麼說來，這場復刻第五太陽神託納蒂烏的血祭，還沒有到達真正的高潮戲。
眼前誕生的變種怪獸皮艾薩，不過是正餐開始前的開胃小點心。它們存在的目的就是為了甄選那名獻祭勇者之心的異族勇士。藉助九尾隊長悄悄放置的渦狐監視器，全程目睹一切的吳塵立刻抓住重點：“不一定是彎刀。”
“主君？”九尾隊長和眾姐妹都以為這位獻祭勇者之心的人，大機率是彎刀。
“獻祭的是異族勇士。”吳塵說到關鍵：“而彎刀是墨西哥人。”
“難道是……”九尾隊長靈光一現：“是逃走的水靈幫主陳駱！”
“有這個可能。”吳塵其實也沒有絕對的把握：“看來蜥蜴博士的新毒蛇幫要出場了。小心，這是一支足以改變局勢的隱藏力量。”
“遵命，主君。”光學迷彩偽裝成一名“屠夫敢死隊”成員的九尾隊長，左右開弓掩護彎刀大殺四方。
尤其是魁梧而高大的身形，在一眾“屠夫敢死隊”中尤其醒目。
阿茲特克金字塔三層，藥物實驗室。
隱藏在暗處的頂尖生化武器專家“死亡天使”強納森·萊斯，正在掃描大殺四方的九尾隊長的資料。
很快，這位“屠夫敢死隊”成員的名單就被系統鎖定。
羅赫利奧·託雷斯（Rogelio Torrez），是殘忍的大毒梟，更是合氣道高手。本是彎刀的勁敵，甚至用武士刀當面斬首了彎刀的妻子。然而被打包進場後，卻出人意料的加入“屠夫敢死隊”，成為對抗狂蟒之災的中堅力量。
當然這些背景劇情，作為普通的劇中人物，頂尖生化武器專家“死亡天使”強納森·萊斯，自然不會知曉。讓他感興趣的是羅赫利奧·託雷斯矯健的身手。
如果說蜥蜴博士精於變種實驗。而眼前這位諾獎得主則是大規模生化武器的絕對行家。
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