“她會作為你的副手和智囊。”蜥蜴博士將早就想好的預設，和盤托出：“也是毒蛇幫的核心成員。”
“那麼她究竟是誰？”新生的“九頭蛇夫人”伊琳娜，好奇的追問。
“英國古老蛇神迪奧寧的不朽女祭司，德比郡豪華莊園的神秘女主人。”蜥蜴博士如實告知：“能變身女妖，擁有蛇類異能。可借撕咬注入毒素致目標基因突變。就像感染吸血鬼病毒會被轉化成吸血鬼類似，被注入毒素的人類會被轉化成蛇妖或叫蛇女。一種超自然生物。”
《白蛇傳說》中的英國古老蛇神迪奧寧，源自蘭姆頓蠕蟲（Laton Wor的傳說——英國桑德蘭地區的巨型蠕蟲狀怪物，與當地歷史和文化緊密相關。該故事源於18世紀的蘭姆頓家族，傳說騎士約翰·蘭姆頓為保護村莊，與這隻巨型蠕蟲搏鬥並最終將其殺死。這一事件成為桑德蘭地區象徵著勇氣與守護，重要的民間傳說一直流傳後世。
與現實世界不同的是，在本劇情時空中，這隻巨大的白色蠕蟲並沒有被徹底殺死。而是蟄伏在地下洞窟中，靠不朽女祭司的血肉獻祭來積聚力量。等待破土而出的重生。這才引出一系列的故事。
說著，蜥蜴博士又接連升起幾座休眠罐體。
這些沉睡狀態的女妖，都出自西爾維婭·馬什夫人相同的劇情時空：“被感染的特倫特母女。”
伊芙·特倫特（Eve Trent）、瑪莉·特倫特（ry Trent），和母親多蘿西·特倫特（Dorothy Trent）。
沒等新生的“九頭蛇夫人”伊琳娜從特倫特母女三人身上收回目光。又有一排休眠罐體緊跟著升起。
“不朽女祭司的修女，西爾維婭·馬什夫人的八位女僕。”蜥蜴博士大方的介紹自己收集的變種實驗體。那種感覺，就像是收藏家在介紹他的收藏品。
米蘭達·科（randa Coe）、林茲·德魯（Linzi Drew）、卡隆·安妮·凱利（Caron Anne Kelly）、菲奧娜·奧康納（Fiona O“Connor）、卡羅琳·波普（Caroline Pope）、伊萊沙·斯科特（Elisha Scott）、蒂娜·肖（Tina Shaw）、傑基·拉塞爾（Jackie Russell）。
她們都是被咬後感染變異的蛇妖（Snakewon）。這顯然是將她們量販打包進入伏龍寺塔的玩家的手筆。目前也出奇的簡單，就是想憑藉基因突變後獲得的蛇類異能，在狂蟒之災的大逃殺中存活。
然而真的只是這樣嗎？
蜥蜴博士苦心打造的新毒蛇幫，難道僅僅只是他自己的想法嗎？
別忘了。伏龍寺塔的同位體大逃殺。是南朝四百八十寺服務於玩家的競技。甚至吳塵隱隱覺得，三方勢力犬牙交錯的劇情衍生，都源自參賽玩家的預設。也就是說，玩家不僅僅只是量大管飽的打包進成百張的同位體人物卡，只是讓他們憑藉各自的本領在裡面大亂鬥，決出最後的勝負。而是在購買這些卡牌時，就提前擬定了劇本。
難道不是嗎？
“你從哪裡找到的她們。”新生的“九頭蛇夫人”伊琳娜，繼續追問。
“當然是倖存者營地。”蜥蜴博士指了指腳底：“抵達營地的倖存者中，許多人都攜帶有變種基因。只不過他們刻意將自己偽裝成普通人。就像那些遠古吸血鬼一樣。只要足夠耐心，他們終將會露出馬腳。”
“我不明白。”新生的“九頭蛇夫人”伊琳娜，說出最大的劇情漏洞：“既然那位遠古吸血鬼女王表明了合作的意願。那麼博士您又為何一心要單幹？”
“我是人類。”蜥蜴博士也完全無需隱瞞：“而她是異類。”
“人類，異類。”新生的“九頭蛇夫人”伊琳娜，如何能不理解作為頂尖人類的驕傲：“懂了。”
毫無疑問，蜥蜴博士是“人類中心主義（Anthropocentris”的信徒。這位是把人類作為衡量事物價值中心的哲學學說，主張以人類利益為價值原點進行道德判斷，認為自然界僅具有工具價值。也可以簡單理解成“把人類利益放在至高位置”的人類至上主義。一種高高在上的，人類對異類的種族主義。
雖然形勢所迫，他必須隱忍不發保持實力。然而一切都是表面現象，他絕不會與異類媾和。一旦有機會，就會想盡一切辦法奪取本該屬於人類的主宰權。消滅所有的異類。
事實上許多“人類精英”，都或多或少是人類至上的信徒。
一句話概括。但凡劇情衝突超過實際利益，上升到信仰層面，那多半是不死不休的結局。
這是無法彌合的分歧。
“除了西爾維婭·馬什夫人和她的女僕，還有沒有別人？”新生的“九頭蛇夫人”伊琳娜，顯然對太過單一的人員構成，持有不同的意見。再說經典意義上的毒蛇幫，人員構成也是五花八門，極其複雜。
“當然，這並不是全部。”蜥蜴博士又升起幾座珍藏多日的休眠罐體。
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