“小心應對。”五番町花魁夕子隊長當機立斷：“其他人跟我來。”
就在三妃袁雯踏足合掌造的瞬間，除波小隊跟隨五番町花魁夕子隊長飛身而起，成功穿越這條街町。
從平安遠離的好姐妹的身上收回目光，三妃袁雯輕輕推開了合掌造的蔀戸（格子門）。
光線為之一亮。
放眼望去，泛著油光的木地板上，居中正有一個鶴髮老嫗在火爐旁靜靜的紡線。
沿著兩側的牆壁，隨意擺放著幾張榻榻米。就近支著一盞油燈，幾個武士裝扮的人正盤腿端坐，自斟自飲。
“啊，歡迎。遠道而來的唐姫（中國貴女）。”鶴髮老嫗停下手搖紡車衝三妃袁雯笑道：“您有錢嗎？”
“老婆婆，您有飯嗎？”三妃袁雯學吳塵的口吻重複道。
“有的，有的。”鶴髮老嫗眯著眼笑道：“您要吃那種飯？”
“這種。”三妃袁雯指了指榻榻米武士面前的陶餐盤。
“2兩。”鶴髮老嫗笑眯眯的豎起兩根手指。
“20兩，能吃什麼飯？”三妃袁雯又問。
“啊，20兩是一頓像樣的‘美濃燒’。”鶴髮老嫗笑開了花。
“美濃燒”是江戶時代著名的瓷器。作為富裕平民的日常餐具，美濃燒三色圖案大小搭配，不僅十分實用，還具收藏價值。這裡的意義是，用美濃燒盛裝的一頓飽餐。
“200兩，能吃什麼飯？”三妃袁雯再問。
“啊，200兩是一頓美味的‘輪島塗’。”鶴髮老嫗的表情開始嚴肅起來。
“輪島塗”是起源於江戶時代寬文年間，位於能登半島的石川縣輪島市生產的漆器。輪島塗憑藉優雅的光澤賦予的精緻質感，成為家喻戶曉的漆器，受到貴族與富商的追捧。儘管幕府對商人有諸多限制，但富裕的町人仍透過定製漆器，如茶具、便當盒、傢俱等來展示財力。漆器還被用於嫁妝，上面裝飾家徽以彰顯家族背景。
“那樣的話，老婆婆，此物能吃什麼飯？”說著三妃袁雯將七寶蓮花捧在手心。
“……咕咚！”鶴髮老嫗不雅的吞著口涎，眼中盡是顧不上掩飾的貪婪：“秀色可餐。”
說著，鶴髮老嫗隻手搖動紡車，隻手扯動紡線。一直連上屋頂又垂落各處的紡線，彷彿人偶的提線，牽動各色美人入場。
遊方歌舞伎成瀬近子（織田利枝子），假扮武士田所源次郎妹妹的“茶屋女”阿忍（渚真弓），假扮小夜姬公主侍女的稲田一派女忍者（丘夏子）。稲田一派的盲女忍者（標滋賀子），稲田一派的武士之妻（三木本賀代），堀妥一派的居酒屋老闆娘阿園（水谷良重），佐伯藩小夜姬公主（高田美和）。
以及這位老婆婆（岡島豔子）。
無一例外，她們都出自《眠狂四郎：女地獄》。
“可惜，我不是好色的男人。”三妃袁雯已從吳塵那裡提前劇透了這段被紫珊靈瑚失序傳送引出的分歧劇情。想要繼續推進劇情，就要斬斷分歧。
“可惜，可惜，無福消受也要付錢，尊貴的客人。”說著，鶴髮老嫗連同手中的紡車一起騰起沖天煞氣。人類的軀殼被瞬間扭曲成一隻恐怖的人面蜘蛛妖。
“你果然是‘八握脛’”。三妃袁雯早有準備。
“八握脛”，亦常寫作“八束脛”、“八掬脛”，是日本傳說中的妖怪，亦稱“土蜘蛛”，出自江戶時代畫家鳥山石燕的妖怪畫集《今昔畫圖續百鬼·明之卷》。其原型為古代未臣服大和朝廷的日本土著豪族，因抵抗統治被稱作“土蜘蛛”，後逐漸演變為妖怪形象，傳說是原住民的怨靈所化。“八握脛”名稱源於日語“腳很粗大”之意，在《肥前風土記》、《日本書紀》等文獻中均有記載。平安時代傳說武將源賴光曾率部討伐化作美麗女武士的土蜘蛛，用名刀“膝丸”斬斷蛛絲將其斬殺後，有1990個人類骷髏頭從蜘蛛腹中掉出來，於是將名刀改稱“蜘蛛切”，此故事收錄於《土蜘蛛草子》。
這種體型巨大，擁有老虎的身體、蜘蛛的四肢、惡鬼的臉，專吃迷途旅人的妖怪，經常出沒于山林中，會用蛛絲將人綁住帶回山中享用，因此也被稱作“山蜘蛛”。
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