而且與最初版的名刀不同，經由微機械二次強化的4把長短雙刀，無論是彷彿流光刻線一般遍佈刀莖的等離子體發生器，還是專門加強的充能刀柄，以及浮世繪風情的光學迷彩，無一例外都充滿了賽博朋克獨有的高科技美感。
以至於對面的兩個替死鬼一時間竟沒能看出4把長短雙刀的來歷。
當然也有缺憾。
五番町花魁夕子隊長的副手的菊一文字備前法宗，只是一把打刀。少了把名物太刀是因為先前隊友獲得的蜘蛛切、鞍切景秀都不在身邊。只能用打刀代替。
脅差等短刀卻多有剩餘。如厚藤四郎、鯰尾藤四郎、會津新藤五、紅雪左文字、一柳安吉，都是近身格鬥的女忍者慣用的利器。也可以給擁有投擲技能的皇巫組合來使用。比如擁有混天綾的太乙真人帝夋。綁一束紅綾當飛刀，也能百發百中。
“你們究竟是誰。”比起馬庭念流高手妹妹化身而成的“青女坊”，土門家旗本化身而成的“火前坊”更沉不住氣。
“牛込御門內五番町夕霧樓花魁片桐夕子。”右側7尺南蠻胴武士輕聲答道。
“混元四妃徐京善。”左側7尺南蠻胴武士自報家門。
“旦那（主人）是誰？”女妖“青女坊”看出兩人背後之主另有其人。
“我是吳塵。”吳塵也知道瞞不住：“來自破碎世界的旅者一人。”
“啊……”男妖“火前坊”頓時安心：“既‘名花有主’，當可通行。”
江戶時代的婦女頭上插著“櫛（梳篦，即梳子）”以示名花有主。夫妻離婚時，丈夫把妻子頭上的“櫛”拔下來往地上一摔，代表婚姻破碎，一拍兩散。
“你們真不攔？”五番町花魁夕子隊長感覺不會這麼輕鬆。
“您還是沒了解眼前的狀況啊。”女妖“青女坊”抿嘴一笑；“名花有主，才是一切的答案。”
“懂了。”五番町花魁夕子隊長立刻醒悟，女妖說的其實是“有主卡牌”整個南朝四百八十寺背後的核心規則。所有參與競技的角色，都代表各自所屬的玩家。她們的成敗直接體現玩家的勝負。所以簡單理解，正因為五番町花魁夕子隊長名花有主，才能開啟接下來的戰鬥。
說著，男妖火前坊手持名物太刀小豆長光，女妖青女坊手持名物太刀鬼切，雙雙起身。
隨即不知火起，縷縷火焰從腳底升騰，然後“呼啦”一聲將倒衝的長髮點燃。整個人從頭到腳如同熊熊燃燒的人形火炬。
好一對火妖。
吳塵一閃即滅的真視之眼，捕獲的真相更是令人毛骨悚然。與各自身負的傳說的相對應，男妖火前坊來自經歷多次天災人禍，屍骨堆積如山的京都墓葬場鳥部山。身上每一朵火苗都是一個正在燃燒著的亡靈。那種燃燒靈魂的痛苦扭曲還有無聲的哀嚎，全都堆積在一張完全融化看不出五官的火焰鬼臉之上。密密麻麻，無窮無盡的痛苦燃燒。
沒錯，焚燒的根本就是痛苦本身。
而滿口黑齒、頭髮蓬亂的女妖青女坊，燃燒的也全是怨念。而且她握刀的方式也與眾不同。用塗著黑鐵漿的牙齒咬住無柄刀莖，一手持鏡，一手握梳。被火焰團團環繞的柄鏡內，竟然封印著無數被她吞噬的男人靈魂。而那把用來梳頭的六櫛梳（篦子），細細看去，每一根細齒都是一個被像肉串一樣穿在竹籤上的男人。可怕的是，他們被穿刺的肉身和被封印的靈魂一樣，都以一種無法理解的方式“活著”。
正如傳說的那樣，每當有人來訪她便對鏡梳妝，若非未婚夫則將其殺害。
然而，這次來拜訪她的卻是一對女子。
會發生什麼？
吳塵表示很期待。
左右7尺南蠻胴武士扎穩馬步，雙手反握刀柄，背後姿態噴嘴蓄勢待發。
當一眼所見，7尺南蠻胴左武士下沉的身姿不是居合流通用的蹲踞而是馬步時，男妖火前坊立刻醒悟：“啊……果然是唐樣（中式）。”
跟著也緩緩下蹲，左手小指輕搭刀柄，右手拇指推刀鐔“開鯉口”，其餘四指握住鞘身，擺出裡霞居合流的起手式。身形靜止“殘心預備”，確保感知敵意的瞬間進入“破”與“急”的拔刀斬擊階段。
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