難怪!
看看!看看!這下總算找到病根了!不是我不行!是他媽德風水出了問題!風水你懂不懂?趕緊的吧!
於是乎,一番忙裡忙慌的賜錢賜地,招人備料的重修。並御筆賜名:“上清儲祥”。
這座道觀在歷史上其實並不怎麼出名。讓他出名的是那北宋的文宗蘇軾。一筆一氣而下,便留得一通《上清儲祥宮碑》與青史。
其碑文千字有餘。其書灑脫自如,風神秀勁,有圓熟自然之美。
原石於景炎、祥興年間損毀,今僅存宋拓殘本。有喜歡書法的大拿,有時間可以去看看。
不過不在開封,這通碑的拓片現存於吉林省博物館,屬於一級文物。有興趣的朋友且去一觀。
咦?怎的在吉林?嘿嘿,我不告訴你。
這通碑文的大概其說的是:
一是修建上清儲祥宮用的是太皇太后和皇帝的私有財產,並沒有官員們說的勞民傷財,這裡予以澄清。
既然是我們自己出的錢,宮殿修建的再富麗堂皇也不為過。所以御史言官們可以休息了,別再出來個包拯那樣的沒事幹瞎逼逼。
第二,其上所述“大率依本黃老,清心省事,薄斂緩獄,不言兵而天下富”這個也迎合了大文豪的老上級,親密戰友——太后,滔滔姐的重要治國思想。
但是,到了哲宗這朝,官家趙煦卻不這麼想。
“清心省事,薄斂緩獄”?
我去!要不要我錄下來,讓你再聽一遍,你究竟都說了些什麼?
不讓收稅哪來的錢養兵?
“不言兵而天下富”? 你想什麼呢?天下富,還沒個趁手的傢伙拿在手裡,那就是一個待宰的肥豬啊!
沒點獠牙還白白胖胖的?那不是勾引別人來搶啊!
你倒是有那寫文章的閒工夫,勞駕去勸一下北方的那幫游牧民族。也讓他們清心寡慾,也讓他們無為而治?
這心眼缺的,都別打仗了!花錢傷身體的。
大家一起“黃、老、浮屠”的不好嗎?一起賺小錢錢豈不是天下太平?
倒是北宋兵家李綱所言中肯,其在《論和戰札子》所言:“中國為和所誤者多矣,十餘年來持和議之說,一切苟且,希冀萬一者,何其紛紛也……”,這話,至今依舊是個振聾發聵!
哲宗倒是志向遠大,不僅有眼前的苟且,還有心中的詩和遠方。
所以,這趙煦親政後,便“紹聖”為始,重新回到王安石新法。
於是乎,這篇政治態度鮮明的《上清儲祥宮碑》明顯不符合剛剛親政的哲宗的政治主張。
什麼黃老思想!什麼無為而治!統統給老子滾蛋!老子才不要做豬!老子就要改革,老子就要新法!老子就要打通河西走廊絲綢之路!老子就要重複漢唐雄風!老子就要劍鋒所指,所向披靡!老子就要溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣!老子就要“犯我強漢者,雖遠必誅”!
然,這事又不能說自己奶奶怎麼怎麼樣。所以,只能該這一生都惹事東坡先生倒黴。
作為元佑黨的惡核心成員,除了被一貶再貶,其詩文刻石也遭全面毀禁。
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