說那龜厭等人一通漫山遍野，漫無目的哭找，卻只因一個上天無星，半空中無月，雖是一番堪堪的辛苦，卻也是個勞勞的無功。
望那伸手不見五指，縵縵黑幕籠天地於一色中，那龜厭雖是可憐巴巴的喊了一個唇焦口燥，卻也是個著實的於事無補。
卻也只得強撐了，又打了燈球火把，口中呼喊了那唐昀師兄，四處漫無目的的亂撞了尋找。
喊，於此時，卻已然是個無用。
他那小師兄，且聽她那師弟嘶啞之聲，饒是一個聲聲滴血，如泣如訴，雖近在咫尺，卻也只能躲在那半人高的蒿草中不想應之。
那唐昀道長雖是個修道之人，然，誰又能真真的忘卻了紅塵。
這紅塵若是真能忘卻了，又哪來的萬丈遮了人眼？
他人即地獄，煩惱即菩提，此話不虛，乃紅塵修心。他人即地獄，並不是說世人皆惡，也不是勸你遠離。而是道破了塵世的真相。你越在乎什麼，什麼就是你的地獄。別人的評判只是別人的事情，而不是你的本體。
然，世人，卻往往將自己的價值寄託於世人的評價。如是，這些評價無論是肯定還是否定，都將成為你的牢籠。
不入地獄便可！何苦卻為了外界的評判而活？
這話問的好，父母、情侶、兄弟姐妹，包括你的那些個朋友，你的那些個敵人，你的那些個冤親債主，皆是這地獄中的一根根的牢籠之柱。
此為執著。於此執著中，你才會將自己置於無明。
然，此無明之境，並不是他人造成的。要放下的，卻是你自己的一個執念。
畢竟地獄不是他們給你的，而是你對他人的看法和評價的一個執著。因為你在乎這個，此乃境殺心。
人非仙佛，也做不到“煩惱即菩提”和所謂的“心殺境”，把每一次的苦難都當作一個開啟智慧的契機，將種子播於汙泥濁水之中，生出因果皆在的蓮花。
人生，本來就是一個道場，是內心的覺悟狀態，而非特定的物理空間?，讓世人去各自修行。上天？並不是宇宙的無邊，也不是大氣層那麼簡單。我們的哲學體系中的“上天”是一個人靈魂或意識的迴歸本源。
也不是隻看了一個善惡，因為他不能判別你的“善行本身即目的”，和“惡從心發”。
惡字，就字形來說，且是個上亞下心。然，亞子何解？倒不能用現在的意思去解釋他。
甲骨文中，先賢們，且在“行”字基礎上造出了“亞”字。其意為“執行被堵塞”的意思。
由此可見，這惡字的大概其的意思，就是“心被堵了”。作惡者非故意為之，亦非意出真我。
這就跟一個吃了香菜會死的人，正在好好的吃飯，你一把香菜撒到他碗裡一樣。在他，你是在所惡，然，你卻認識他需要克服這個香菜的障礙，提高食物的相容能力。
也只能說你當時不知道哪根筋不對。其他的也說不出個什麼來。
然，靈魂或意識的迴歸本源，更注重的是一個人的“真我”。
而“真我”，是透過實踐和覺悟不斷的積累和篩出，從而無限接近一個“無我”的境界。
無我即無他，若無他，你又緣何來的地獄？
然，億兆中，有幾人能修出這般境界？
能放下對假我的執著，透過“一念無我”迴歸本心？
以本源合一的覺醒狀態，高高的站在頂端，去俯瞰這腳下萬丈的紅塵？
。能不皆，生眾芸芸的間世，能不是亦粲宋，能不厭
。”我假“這逃可不亦長道韻唐那，然當
。人見目面了沒個一令的實著，在骨個一得又，事之且苟這行人男與且，的配無婚無這。般一娘姑的常平那如且
？事之通私且苟下做鶴程這和就的怎，怪奇個是也，長道昀唐這說
。由來無的問話這
。全不個是也倒，過不。罷是算且權？長兒？生久日是說
？來說怎是”全不“個一這？咦
。鶴程這待看去的般一兄師如是只心，厚醇地心長道韻唐那怨就怨
。來上私兒這到扯牽會不也邊天到說，話的這說若
。憐可兄師這得覺是只
。兄師的首魁之空旬馬驛，溢橫華才，儻倜流風中口人萬個一麼這又曉知是只亦，面謀未素個是也倒先原
。邊個上不搭聞傳的先原和全完，樣模的癲癲瘋瘋個一是便人此，他初見邸宋自，然
。一萬於業授恩師個些報當權，權全周個他顧照，了近親想便。去了想多去沒也倒下心這，子獨的山之程師恩是又人此，然
。與纏蠻的夜沒日沒介天整鶴程這住不架也但，此如心
。常為以習個一是便後來，然，反個些有是也雖始開
。此如個是更間之男，常為以習這怕就，萬事萬，然
！鮮新就著聽話這你？娘姑到追能就，了纏蠻攪胡這？咦
。鮮新個了聽隻是不真還事這？誒
。渣人的沾不葉片，走間花在常個一是就那。手高的場個上算得那，們哥一有我
。泡磨這得不經都，人個是凡但。驗經的分們我與他據
。反很是不你對明說就，了接肢你讓但一
。了續繼以可就反不
。了展發的步一進更以可就那，探試的接肢樣這了有
……走裡往膊胳著順，肘後，手先：是就那，話句一來出結總
。去他笨的裡火裡水，地塌心死讓能到子的壞壞那偏偏。不人壞不人男：是道有。人好個是你為因，胎備當你把卻他，好對的經正，賤犯個是也人這說
。之遠而避，遂，法想的近親又娘姑個這對人數多大了蔽遮便，纏胡此如的日整，乎是於
。”側君清“的人男壞那了著是倒，此如
？麼了己自他下剩就不可邊那，了孩個這接去敢不都人別到等
。吧了此如抵大就，嘿嘿，……後然，的擇選可麼什沒也孩這，後最
？吧是，的信不是也計估們你，渣人是不我說在現我……唉
。吧說小看是還們咱，了餡的媽他真就說再，吧這到說就
？誰怪事這
。分過算不都來妖麼什出作你，悅相兩是若
。非厚可無而，合之作天的去跑來跑馬意猿心了由個是算也且，緣孽個是雖，此如，憐卿君，願我你個是倒
。園田酒詩織耕男人兩，方地的畫如景風個一找，涯天跡浪起一君郎”瘋“這了陪了不大，終定私個一過想曾也長道韻唐那
。骨心主了失才昀唐這，孕了又家自現發，來後到，然
？何為
。事之乙程過叨嘮生先乙丙那聽邸宋那在稀依因只
。關無己與個一的聽我說你個是倒，時當
。憐可個是的饒家人般這於生，苦命乙程那得覺只
。妥不的大大個是卻，言之關無己與的說生先乙丙那，時之子孩的家程那了懷己自知得，今如到事
！命害人傷能到妥不
！事禍的殺個是便乙程那對，生降兒胎中腹，若
！也”仁伯殺不雖我“為此
？辜無的加更是不豈子孩的中腹這，乙程那了顧隻是若，然
。子孩的生出曾未己自棄捨去，子孩的人別了為到大偉能可不都，個一算個一有，親母個一何任
。的來出的做能人個一何任是不也，事這命一換命一
？麼此如它該命？了誰惹誰招子孩的生出未還這那，了理事曉通是亦，了大偉是你
。難兩的退進個一長道韻唐那與是便，此如
。來骨心個拿與，說訴人的過得信個找能了盼期，來回厭那到捱能只
。打拷前靈父師與鶴程那了綁便，下之怒盛，脆乾是且罷聽厭，然
。上心在供，心手在捧那，貝寶肝心個一作當且。虛不個一的實著言此。子孩個一第的們是便，人的人這說。願我你個一的家自是又事此，然，家自負欺鶴程那會誤厭那知雖
。人男個一第的家自是究終，也鶴程那疼心又便下心這，乎是於
。事之禮非個一是究終，的有也？麼恨
。吧恨著帶還許也？麼
？何為家程那，來想下現
？去哪到逃能底到？逃。土王非莫大之下天個一，然！天的襲世家皇乃
。思心的你了家皇邊那住不架也，養豢的家皇邊這出得逃能使即，邊天到跑是縱
。命活條一乙程那與會不亦家皇邊這，何到逃論無，且而
。數命的水禍紅這己自了毒恨是便下心，是於
。者去緣孽這了躲，逃出索，冷意灰心個一是便，罷想此如
。已而一此彼，清兩是亦的給該，盡還經已的還該，間人的急馬遙路這在使若不。厚意深，久地長天麼什說
。逢相不再，重珍此彼，程一水程一山此自
！為難的等一第間世人是饒，念不，欠不，見不這，能不之胎凡是倒灑此如，然
。殃禍個一人與了白平，人紅這卻省也，了罷了斷了行自之人無個一了找尋是便，苦困此如
。了士道修清法道修參心潛掛牽無了，般那前以似不且，拾收可不發一的堤崩壩垮個一是便，一心凡
。兒胎中腹這下不舍，往過的緣塵那下不丟是卻今如
。得了字”墮“個一用要何因，緣塵的丈萬得這曉知也便，痛思定痛
。”難死一知方事臨“個得落堪堪，呆發了坐了愣愣，水河的黑漆般川忘那了，中叢草蒿的畔河在坐瓶丹的下留給康混劉父師那了握能只，今如卻
。解的一了到得是便下心，散消漸逐球燈把火的點點星星那的映水之川汝那，遠漸行漸聲之喚呼厭那聽且
。苦辛的躲個一是亦長道昀唐那，苦辛的找人行一厭這，乎是於
。果無個一是亦找苦路一，人了帶長道重那與厭
。奈無的眼滿周四向，步腳了停上之石頑的高在站且
。辯可息聲點半有無便，耳過聲風得聽只，寂俱籟萬的片一遭周
。喊再力無個是也卻然，甘不下心個是又饒
。暗黑的路前個穿不照也卻，前眼亮得照是倒，亮的把尺得只也卻然，去了照去遠往燈風死氣的中手了舉高又能只
。去同一後他了跟能只也，楚苦厭看重那
。搖飄火螢遠，擺輕風隨草蒿邊那見僅，斯如暗黑的一是且，目極
：道晌半
”……來遠此如得不跑似“
。他於答應不卻，罷聽厭
：道甘不，上之石頑那在坐委是只
”……來找去再我容，吧回先且，苦辛位各“
