這種平等是在涉及到“社會公共資源”的獲取和分配機會面前平等。也就我們所說的“機會平等”，而不是絕對意義上的“結果平等”。
但是，大家似乎更看重的這個平等，基本上都是這個“結果”，而絕對不會只是“機會”。
好吧，即便是“機會平等”。
但是，這種平等也是有前提的。
就是在涉及到社會“公共”資源的時候。
那“非社會公共”資源呢？
比如“私立學校、私立醫院”？
對不起，你很可能連這個“機會”都沒有。
公平嗎？
似乎也很公平，你花多少錢給你辦多少事，天經地義，橫不能你拿能買一斤黃瓜的錢，即要求人連車都給你。
你這叫搶。
同理，你不願意花錢的話，也沒人會強迫你。只不過是沒錢就沒“機會”。
因為誰也不是為了慈善而活的。你不給他們錢，他們吸引不了更多的資金，也就沒法去發展，也就沒法提供更多的服務給你。
但是，有了這些“非社會公共”，你就能保證那些有錢人不去擠佔“公共資源”了嗎？
我覺得不可能。
比如，把好的醫生高薪挖到私立醫院，或者直接成為有錢人的家庭醫生。
把好的教師弄到私立學校，或者聘請為私人教師。
而且，這還是在合理合法範圍內的。
那位說了，北宋哪有那麼多的公共資源？
有，最大的公共資源就是土地。
北宋的“三冗”的根源，就是這“豪民侵地”。
說這“豪民侵地”的事，不僅僅在北宋才有的。
而且，這事在歷史上也不新鮮，基本延續了中國歷史的各個朝代。
最早是《龍崗秦簡》上的記載：“黔首錢假田已”。
後來，《漢書·食貨志》上曰:“豪民侵凌，分田劫假，厥名三十，實什稅五也”。
往後記載還有很多，就不在此一一列舉了。
說這“豪民”為什麼要“侵地”？
還為什麼？圖利唄！還能為什麼？
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