上回書說到，有一儒生子那“麻魁”從中經過，便是引得那幫軍士各個低頭，人人行禮。
倒是一個奇怪，怎的這桀驁不馴的“麻魁”單單對這非官非民的儒生如此的尊敬？
那位問了，書生便是讀書人。
儒生？又是一個什麼存在？
儒生也是讀書人，不過，儒生較那單純的讀書的人而言，倒是有些個不安分。
說白了，那就是一幫專門鑽研“儒術”之人。
何為“儒術”？謂之儒家之道、術也！
儒家？也有道術？按你這麼說，儒生也是修道之人？他們煉不煉丹啊？
哈，儒生雖也是修道之人，但是也不算是道士，煉丹不煉丹的也不好說，看他們願意不願意了。修的“道”也跟那道士有所不同。
儒家的“道”，說白了，就是萬事萬物貫穿的根本法則，是天地之間的最大奧秘所在。
《荀子·富國》有言:“儒術誠行，則天下大而富”。
《墨子·非儒下》所載：“用儒術令士卒”
《史記·禮書》上也有：“今上即位，招致儒術之士，令共定議。”。
“平天下”這三個字，可不是那死讀書的書生，費勁吧啦的讀上個萬卷書所能得來的。
但凡在我國古代能稱之為“術”者，那便是一個高深莫測，幾近玄學的範疇。
然，這儒生出現在這夏國境內，“麻魁”之中，卻不是件奇怪的事。
儒生，雖為漢人的血脈，大宋的子民，也是有那懷才不遇之人。
然，儒學要義，便是一個“乃仁乃義”。
早在孔子之前，這禮、義、廉、恥便被稱之“國之四維”。
而孔子便是將“仁、義”昇華為一種道德系統的理論。
咦？
這“仁、義”二字，怎會讓這飽讀聖者之言的儒生去壞了德行，投身了敵營？
誒？此事倒是個常有。你看看“禮、義、廉、恥”四字之中，倒是缺了一個“忠”。
只是單純的忘記寫了嘛？
哈，他們倒也沒那麼不小心。
於是乎，這儒家，便是即有文忠烈“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥”的浩然正氣，也有那嶽武穆 “八千里路雲和月”的鐵馬冰河。
然，其中也不乏有那“南人歸南，北人歸北”的秦會之，和那“大東亞共存共榮”的汪兆銘。
咦？怎的會有如此的相差萬里？
！他無，哈
。知認的識見自於基生產會就也，想思有。的想思有就人是。人是先首，生儒
。啊個有是也，寸目鼠再
。”仁“的知認能所己自重尊能只也們他，以所
。本的對絕人是也”私尚其，多者人“是的煩麻，過不
。來本這跳好不個是都，個一算個一有，和人括包，生蒼下天，生儒個些那是說別
。的命活他讓能抹一得爭去，上向力努會也，木草是便即
。難很是乎似？義取生捨著指。非厚可無個一是便，己利
。的提前有是對絕，是但，說不且姑都錯對解理，水摻不水摻字二”義、忠“這，中解理的們他在，麼以所
？提前
。的提前有是都，解理的事何任對，啊對
。的場立在尋是都，知認何任的們我括包
。貴富和力權們他給意願不願，知認的己自們他可認是不是帝皇，說如比
。”遇不才懷“為之稱人世為便態心種這，懟怨的能本種一出生派而，祿利名功有”有該“他取獲有沒智才的他，臺平的華才展施們他給不，帝皇”得覺“是，了楚清看。”得覺“們他讓果如
。言之”仇寇如君視臣則，芥土如臣視之君“:有就》下婁離·子孟《，期時國戰在還們我在早而
。死吊上樹個這你在非必不可大也我，了我可認不都你，白明很的說思意
。了當應所理和據有理有得顯，礎基論理的應相個些了多又就也，為行叛背的顯明這，此如
？人的樣這有就朝宋
。有都代朝個各，宋在僅不，有
。樣一子父和係關臣君的說是不並，”子子父父，臣臣君君“的謂所
。範規德道爹認子臣讓，子兒認帝皇讓出說，聊無麼那會不也子孔
。”忠以君事臣，禮以臣使君“句一了說》佾八·語論《在只
。”禮以臣使君“是的提前？忠子臣讓想，說是就也
。在人有大個是也，的敵在天明，這在天今，去跳來跳回來，的敵投說別
。子影的生儒家漢那有乏不是倒中其，略之國強之馬易茶以國諸域西與宋北毀，廊走西河控門玉佔，地之州四沙、瓜、甘收，府涼西奪，鶻回、蕃吐攻夏，說不的別，宋在
。下帳昊元投叛吳吳、元張生儒第落間年佑景於過莫，子例的名著最中其
？有個是說的怎，過說聽沒都人倆這
？有沒會怎，哈
。”……之教人二多，略方寇，模規國立人夏凡，事用寵尊日，悅大昊元，之幹策以，往叛遂，國中窺意有昊元聞，志得不遊薄，屋場困俱 ,者吳、張生二有州華“：載有》末本事紀史宋《
。筆手的元張那自出是便”戰之川水好“的”食旰之為宗仁，震右關“令個那
。力之手還無宋趙的打，安西指直鋒劍便昊元，後之川水好自
。夏高白大名定，胄帝卑鮮於出詡，帝稱昊元，遂
。”名嵬“姓舊項党拾重，姓漢趙、李棄人族，後國立
。位之師賓坐人二吳、張列
。字”義“個一之家儒了背違就本，國異奔投生儒人漢
。名之”席西名嵬“那了有便，乎是於，吧呼稱個有得也人，是但。歷來其知不人世令，名姓其個是也，後而，人丟個一道知也貨倆這
。的國立來出離中權政的宋趙自是也夏，了來回說又話這，過不
。來我你個出分好不且，水同如是也，年百幾了融的人漢與。落部牧游始原的”歲記木草、穡稼知不“那是不就早。年百了息生此於，遷次多的朝兩唐、隋那經是也，族一項党
。在人有大個是也人漢，中后王的國夏連就，做人漢有中之堂朝的夏高白大這，說別也
。相國的任兩過出是也，中之族家其，氏梁的夏白那是便的名著最中其
。是國軍之夏白了柄權，策之政聽簾垂那行且，宋習，後梁小、大那有更
。久之年十數達，庭王夏西了斷壟上本基，搞一這們，且而
。佈擺人任的儡傀同形個個一，王帝的憐可些那國夏那令的實著勢權的宮後這，間此
。殘延苟的息鼻人仰個一下剩就也，族家名嵬項党那的是更。中之掌於國軍玩，政干戚外
。傳正歸書，說話閒
：聲一了中口，躬，上馬在坐便，來生儒老那見”人牙“那
”……生先“
。禮個回不也，眼一了看只，大了拿個是也生儒
