觀陸游在《老學庵筆記》，中有解：“今僧寺輒作庫，質錢取利，謂之‘長生庫’”
不過，這東京汴梁的大相國寺，可不僅僅是當時全國最大的宗教場所，同時還肩負另一個很重要的商業職責——當時世界最大的貿易轉運市場。
據司農寺少卿王得臣記載：“都城相國寺最據衝會，每月朔望三八日即開，伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍異之物，悉萃其間”。
此倒也不是個孤證。
《燕翼詒謀錄》亦有載:“東京相國寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售、轉售他物者，必由於此”。
如此，這大相國寺市場的日交易量，在當時可達“億兆之數”。
其中商戶典、當、拆、借亦是個尋常之事。且不拘任何抵押物，拿過來便可在寺內抵押了拿錢。
於是乎，這拿來做貸款抵押的物，也是個琳琅滿目，那叫一個啥玩意兒都有。
小到金銀珠寶、文玩骨器，大到房產地契、田畝人口，那是一個包羅永珍。
反正是能動產的、不能動的，只要是名下的產業都能拿來抵押。
用完後還本還利贖回便可。
那位問了，如果折了本錢，還不上個本息，這抵押物怎麼辦？
這事好辦！那就理所應當的變成了那大相國寺的資產了。反正你不給本息來贖的話，你絕對的是一個拿不走了。
還有就是，你現在有錢，也保不齊後來沒錢，現在先在這大相國寺把貴重物品，房屋地契什麼的先拿來典當，當你老了，刨不動食了，大相國寺的這“長生錢”和尚也能按物價給你按日子折現。最起碼能讓你不至於遇到那不孝的兒孫，分了你的財產，卻不願意給你養老。
都分了財產了，還能不給你養老？
這事多了去了，你但凡去看，按月退休金的，比存很多錢的老人，能活的質量好些，時間長些。
即便是你名下有一千萬，也防不住被你的兒女算計。
一旦失手，錢散出去了，那就是個養老院的幹活。
不過，能讓你去養老院等死，也算是兒女們盡了孝道了。至少，還有個能遮風擋雨的地方，不至於露宿街頭。
再看這按月領退休金的，那叫多養你一個月就多得一份錢。
兒女們再不孝，也不會跟這每個月都來的長錢較勁。看在每月來錢的份上，也巴不得你能多活幾年。
後來，這典當物品的人也多了，也是這幫“長生”和尚也是個蘿蔔快了不洗泥，那叫一個什麼都敢收，什麼人的都敢要。
以至於後來，那些個潑皮無賴，偷來的，搶來的，騙來的，都敢拿了去大相國寺換錢花。那會的大相國寺也被時人喚來一個“銷贓寺”的名號。
不過，抵物換錢這事，也不是個公平的買賣，也是折了個半價收來的。
不過，你要是贖回去的話，還是按原先開的票價，加上的三成的利息就成。
如此這般，這大相國寺的“長生錢”說是日進斗金？那倒是你小瞧了那幫長生和尚了。
再說了，雖然這相國寺方丈是個無官無職存在，但也是皇帝親自敕封的“詔賜紫衣”的主。
大家也別小看這無官無職的 “詔賜紫衣”。
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