民俗學教授推了下眼鏡：
“確切的證據證明，美人魚崇拜傳統，是冷水港市建立以前就存在的。我們曾和學校的考古系進行合作，在冷水港近海的位置展開發掘，曾經出現過你提到的1300年以前的人類聚落，那時的金器上，就出現過類似的花紋。但沒有證據證明這和邪神有關，教會方面不肯提供任何幫助。”
教會當然不會給普通人研究邪神提供任何幫助。
“是的，沒錯。我們有理由相信，就算在現代，對於這位與美人魚有關的神明的信仰，也依然存在於這座城市。”
裘德先生雙手搭在一起，向記者和學者們說道。他似乎是有意識的在這個時機說出這句話，然後很滿意的看到來訪的客人們驚訝的神情。
古董收藏家露出笑意：
“雖然聽起來有些駭人聽聞，但我一直相信，古老的漁村家系參與到了冷水港的建立，並一直在本地存在，他們建立了最初的冷水港市，在冷水港的陰影中潛伏。當然，這只是我個人的看法，無法向你們提供證據。”
“沒關係，我寫稿的時候，會含糊這種說法的出處。”
蕾茜雅依然在扮演著記者的角色，她和夏德都對裘德先生說的話非常感興趣。兩位學者雖然無法使用沒有證據的說法，但這種新奇的觀點，也能對研究報告起到作用。
“前些天，我弄到了一些有趣的東西，可以拿給你們看，請稍等一下。”
他抱歉的對四人點點頭，然後走出了房間。
學者們湊到一起小聲的談論剛才的話題，夏德也歪著頭和蕾茜雅對話：
“至少從目前的狀態看，這個人身上沒有詛咒。我必須觸碰他的額頭或者心臟的位置，才能確定這個結論。”
“我一會兒給你創造機會，我們調查完以後立刻離開，這座舊宅子實在是古怪。”
蕾茜雅也對這個地方感到不舒服。
但既然是環術士生活的地方，有些古怪也很正常，就比如夏德生活的地方就是在教會都掛了名的凶宅。
兩位民俗學家在一旁小聲的談論關於美人魚的事情，他們正在進行的課題是冷水港本地的海洋崇拜，所謂海洋崇拜是自然崇拜的一種，而從美人魚和舊日神明的角度入手，能夠為這個課題至少增加一個章節的內容。
夏德和蕾茜雅也很自然的融入到了討論中，兩位學者知識淵博，在冷水港的習俗和承襲自千年前的自然崇拜傳統上有很深刻的見解。
於是，夏德在得到了蕾茜雅的暗示後，將話題引導了到了童謠的方向，然後詢問了有關“海送還”四句童謠的事情。
根據看守燈塔的艾德蒙德先生的分析，這四句童謠對應一個完整的儀式。其中第一句的美人魚之歌已經出現，第二句與邪神有關的海盜雖然出現，但因為意外遇到了夏德而沒什麼收穫。
夏德希望從民俗學者那裡得知更多的事情，但因為不是環術士，學者們沒能將童謠與神秘學聯絡在一起。
卡佳教授以普通人的視角，是這樣理解的：
“第一句美人魚的歌聲，指海盜出現以前的號角聲音；第二句就是本意，海盜船停靠，在冷水港劫掠；第三句的紅色海洋，指他們的殺戮染紅了海水；最後一句少女走入海洋，指海盜們帶著收穫離開。”
這種對童謠的解析也是合理的，但僅用普通人的視角畢竟還是有侷限性，夏德還想與卡佳教授多聊幾句，談談本地民眾在五神教會以外的信仰問題，但意外走進來的男性僕人卻打斷了他們的對話：
“先生，裘德先生讓您到樓上，幫他拿一些東西。那些珍貴的古董他不想讓我們觸碰，因此冒昧的請您幫他拿下來。”
他很恭敬的對夏德說道。
“我？”
夏德疑惑的指向自己，轉頭看向蕾茜雅，見後者微微搖頭，便直接拒絕：
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