《大博學者的二次元》第756章 艦隊之名的期許與告誡(1)

作者:九世木魚1·2025-06-11

蘇莎的意思沐雲很清楚,說白就是相準了小蘿莉拿下的無島海域中心群島。平時即可以待在鎮守府裡面,藉由【威懾】特性提升練度,逆潮來時還能有限地參與戰鬥,或多或少都能獲得額外地練度,可以有效地縮短成長所需的時間。

而從蘇莎做出這樣的決定以後,沐雲便知曉她已明白沐云為何將其艦隊番號取名為【凍土】。要知道,重櫻、自由、凍土等三支直屬作戰分隊之名,沐雲可不是亂取的!既然她明白了沐雲的意思,沐雲又怎會不許呢?

重櫻之名,源自於日國的櫻花。

日國是一個多災多難的國度,自古便飽受各種天災的侵襲,包含地震、颱風、海嘯等等,每當天災降臨,大地便會迎來【寒冬】,只見大地的生機俱寂,不復以往的繁華。

然而,他們並未因此而倒下,反而是在【寒冬】過去以後便迅速地恢復過來,重新煥發生機。

櫻花在嚴冬過後綻放嫣紅,捎來春天資訊,盛開一週即凋謝,而且是一夜之間散落,毫不拖泥帶水。這種留下短暫燦爛的身影便壯烈赴死,即熱烈又高尚的生命情操,使櫻花在日國人心中擁有不可抹滅的特殊魅力。

就某方面也象徵著他們在經歷【寒冬】過後,於乍暖還寒之際所綻放出來的生命之美。

重櫻之名便是沐雲對武藏的期許,希望她能成為驅趕殘酷的【寒冬】,帶來充滿希望與溫暖的【春天】訊息的那朵櫻花。

至於【寒冬】是什麼?那還需要說嗎?自是沐雲所要面對的一切敵人,包含但不限於深海。

沐雲自今仍以華國人自居,雖對日國不怎麼感冒,可是並不代表沐雲便對日國有所偏見。須知,日國文化皆源自於華國,有許多東西的本質其實都是十分美好的,包含賞櫻之舉亦然。

只不過最一開始的時候,他們並非賞櫻,而是是賞梅。後因大火燒燬了梅樹,日國方大舉栽種櫻花,從賞梅改成賞櫻。

日國雖自古便多災多難,可是這些災禍其實鮮少有大到駭人聽聞的程度,儘管頻繁是頻繁了一點,但也沒到難以生存的程度。

可是,這世界上到哪都有糟粕存在!自從他們的海航能力到了一個程度便不斷地侵犯鄰國,並且造下了罄竹難書的血債,其氣運也因此而大損,自二戰以後更是明顯,最終還是難逃覆滅的下場。

重櫻重櫻,其色嫣紅。即是一種期許,也是一種警告。

說實話,這個歷程華國也曾走過,從秦、漢、唐三朝的鼎盛,再到元、明、清三朝的衰敗,這本身也是氣運消長的歷程。所幸,當血債清償完畢以後,華國的氣運也從低谷向上攀升,最終還是重新站上了巔峰。

自由之名並非源自於米國的某座雕像,而是指那飄渺不定變化無常的【風】,也能衍申為【天空】。

很多人很喜歡把自由這玩意兒放在嘴邊,甚至說出了【不自由,毋寧死】、【生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋】等口號,殊不知【有限度的自由才是真自由】的道理。

正所謂【絕對的權力帶來的只會是絕對的腐敗】,當自由過了頭,帶來的隱患也是可怕的,不受控的,就好比米國的槍枝氾濫那樣。

風,無拘無束變化無常,可是始終被侷限在一方天地之間。

自由之名,是沐雲對法迪默的承諾,也是他對法迪默的告誡。他能給予法迪默一個遼闊到幾近於無邊無際的天空,可是卻也不斷地提醒著她,這一片天空始終掌握在他的手中。沐雲能給法迪默,自然也能從法迪默的手中收回來!

再說到【凍土】,一般人往往會聯想到南極大陸,可是這裡指的卻是毛國的故土——西伯利亞。這片土地孕養了許多生靈,可是卻又無時無刻地剝奪著它們的生命。

大地中擁有著龐大的生機,可是卻又被凍結了起來,這本身便是凍土二字的含意之一,本身就帶有強烈的限制意味。【凍】之一字,可引申為凝固,若從這一點切入的話,【凍土】二字其實也可引申為【保疆衛土】,這便是沐雲對蘇莎的一個期許。

蘇莎雖然也有著強大的攻擊能力,可是她與武藏和法迪默之間是不同的!武藏她們趨向於攻擊,而蘇莎卻趨向於防禦。

為什麼這麼說?因為蘇莎的存在價值是體現在【威懾】上面,使敵人不敢輕言進犯,攻擊性的強弱其實是比較次要的。

當然,蘇莎要是攻擊力不足的話,那也就沒有所謂的威懾力了。

所以說,蘇莎的攻擊能力強大,並不與她趨向於防禦這一點相勃。

就好比一把刀,有人用來切菜煮飯,有人卻拿它來殺人。力量本身不分善惡,也沒有限定用途,端看掌握力量的人怎麼去用它,用之正則正,用之邪則邪,不外如是。

重櫻、自由和凍土之名,既是期許亦是告誡。

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