雪上加霜的是，這些選擇以太刀作為本命武器的玩家當中，真的玩得轉太刀這種武器的玩家，僅有其中一小部份。
這也導致太刀玩家在組隊行動的時候，不怎麼受其他玩家的待見，除玩得比較溜的那些人以外，基本上都成了獨行俠。
這些技術沒到位，卻以太刀作為本命武器，然後把自己給混成了孤家寡人的玩家，也就是沐雲口中的【太刀俠】。
在這樣的情況下，南方疆域突然出現這麼多的太刀俠，很難不引起沐雲的注意。
在經過簡單地探查，發現他們所使用的並非正統的【太刀】，而是所謂的【打刀】以後，沐雲頓時露出了了然的神色。
〝嘖嘖嘖！原來都是蛇國玩家啊？怪不得……〞沐雲砸吧著嘴說道。
說起太刀，就不得不提一提地球上那個小日子過得不錯的島國，以及東渡島國的徐福和劉阿知二人。
徐福將秦朝當時領先世界的先進技術帶了過去，使其文明進展從狩獵轉為農耕，武器冶煉和造船技術也有了長足的發展。
更重要的是，徐福讓當時的島國知道，在他們的西方，海的另一邊，存在著另一塊大陸，且有著極為強大的國家存在。
因此，島國才會在強盛起來以後嘗試性地渡海，然後在征服百濟並將其作為殖民地之際，就此紮下了他們對西方這塊大陸的渴望和覬覦。
若說徐福的存在和作用，因年代太過久遠且沒有太多史料記載，多為民間傳說的關係而存疑。
沒關係，後面還有一個劉阿知。
據《後漢書》等資料記載，漢獻帝劉協共有七子三女，兩個兒子被曹操殺了，劉協被曹丕廢掉之後，賜封為【山陽公】，居於山陽邑，剩下的兒子都跟著他去了封地。
八十多年後，據《日本書記》、《續日本紀》、《古語拾遺》等資料記載，劉協的玄孫劉阿知眼見西晉末期天下大亂，害怕被波及，於是帶著家族與舊臣兩千零四十人一起東渡曰本避難。
當時的日本國王譽田別尊賜劉阿知【東漢使主】的名號，因為他這一支來自漢朝皇族，就稱為【東漢氏】。
他們也因為以其更高的文化素質，很快成為島國社會中地位尊高的新貴族，可以佩戴皇族紋章。
後來劉阿知輔佐了譽田別尊的孫子去來穂別尊即位天皇，因此也被封為藏官，他的兒子被賜姓大藏。
劉阿知帶去了當時華國的先進生產技術和文化，極大的促進了島國文明的發展，至少將島國文明的發展程序提速了三百年。
如劉阿知的兒子劉都賀就特地派人到吳地招聘技術高超的織工，經高麗帶入島國，將當時華國最先進的紡織技術傳入，因此被稱為都賀王。
所以別一說島國學習華國，就以為是在唐朝的時候，其實要早好幾百年，島國從部落到王朝的建立的過程中，就已經有劉阿知這樣的人深度參與。
劉阿知帶去兩千多人，基本都放棄了劉姓，除了姓大藏之外，還有坂上、原田、內藏、高橋、丹波、多紀、山口等，據不完全統計，島國姓氏中可完全確定為劉阿知後裔族群的至少有三百個。
這些人深度參與了島國曆史，比如坂上家族的坂上田村麻呂，在成為【徵夷大將軍】後，曾一度掌握島國的軍政大權。
大藏家族則長期掌控著島國財政大權，島國內閣中的【大藏省】就是由此而來。
至於內藏家族，則主要負責島國皇室內部事務，這也是如今【內務省】名稱的來源。
內藏家族有一支後裔以丹波為姓氏，受命掌控島國皇家醫藥機構長達千年之久，在島國醫學界享有最高地位，至今仍為後人所景仰。
比如丹波康賴，是劉阿知玄孫，薈集了兩百多種華國醫學典籍撰成《醫心方》三十卷，這是島國最早的醫書，成為後來宮廷醫學的秘典，奠定了醫家丹波氏不可動搖的歷史地位。
這些人也沒忘了自己的出身，現在島國福岡市還有漢太公劉邦的廟，子孫們每年聚集祭奠，而且八十年代在兩國關係最好的時候還到華國尋過根。
值得一提的是，正因劉阿知的參與，使島國從原始時代的彌生時期，步入文明萌芽的古墳時代，漸漸地有了國家政權的雛形。（近似於商朝的那種諸侯勢力體制）
