若將地靈界的大小勢力，比喻成抱團在一起的孤魂野鬼，乃至於傳說中即便死了也要在地府開疆闢土稱霸一方的秦始皇與其百戰秦軍，那虛便相當於黑山姥妖那般的存在。
至於元靈通靈者的部分，則像陰曹地府裡的鬼差，乃至於十殿閻羅般的存在。
真要說起來，三者的實力上限其實是差不多的，可就基本條件而言，三者的差距就顯得有些大了。
鬼道修士與地冥界的本土勢力，可以說是三者中實力最差的，稍有不慎就會被虛給汙染，甚至同化成虛，而且還有所謂的陰壽限制，若不能在陰壽大限到來以前將生命層次給提升上去……
本命真靈留在神道祭壇的鬼道修士還好，只是靈體的魂力散佚，然後經由屍魂瀞靈庭前往現世投胎，其它的地冥界生靈和陰靈就沒有這麼好命了，它們的存在將會徹底地從這個世界上消失。
不過話說回來，鬼道修士也非全無優點，只要生命層次達一定程度以上，並滿足一定的條件，便能透過借屍還魂和重塑肉身等手段重活一世。
虛的部分主要有兩種，一種是沒有神智只有本能的【虛】，另一種則是在生命層次達到一定水平，恢復了部分神智的【大虛】。
虛的實力僅比一般的鬼道修士，以及地冥界的生靈和陰靈要強上這麼一些，可憑藉著其汙染和同化的特性，在一對一的情況下是比較佔上風的。
大虛的部分則不然，它們能動用它們以往所掌握的大半能力，威脅性遠遠不是一般的虛所能比擬的，別說是一對一，就算是一對多，大虛對同層次的鬼道修士以及地冥界的生靈、陰靈，都有相當高的壓制力。
只不過，虛和大虛強則強矣，可一旦被擊敗，就會被強制淨化，然後經由屍魂瀞靈庭進入現世投胎。
不過，生前亦或者在被同化成虛以後，犯下重大罪孽被重重業力纏身者，即便其執念已經被淨化乾淨了，也會被拖進屍魂瀞靈庭裡的地獄當中，直到它們身上的業力徹底消除，才能前往現世投胎，亦或留在屍魂瀞靈庭生活，乃至於成為瀞靈庭死神的一員。
至於元靈通靈者的部分，雖然實力要比鬼道修士和虛來得強，還能憑藉著陰府的庇護獲得【不死】的特性，不會因為陰壽以及各種外力而【死亡】，卻只能在陰府的幅射範圍內活動，除非有就職元靈通靈者職業的人與其簽訂契約，他們才有辦法隨著其契約者離開陰府。
重點是，鬼道修士和大虛都能就職元靈通靈者，然後藉著陰府的庇護轉修靈道，成為所謂的元靈。
正因如此，地冥界的局勢之複雜，一點兒都不下於人間界，甚至猶有過之。
與此同時，地冥界雖然一直有鬼道修士、陰靈和虛湧入，可其【人口】增長速度卻十分地緩慢，截至目前為止也還不到一百萬之數。
不過可以預見的是，隨著時間不斷地推移，地冥界的局勢還是會漸漸地穩定下來，形成三足鼎立的格局就是了。
值得一提的是，隨著虛圈的設定，以及屍魂瀞靈庭的【現世】涵蓋範圍不斷地延伸，湧入地冥界的鬼道修士、陰靈和虛的數量，也在不斷地提升當中。
為什麼這麼說？
因為鬼道修士的存在，並不是只有修真職業者的專利，只要生命層次達一定程度以上，都有可能在死後以靈體的狀態存世，若它們能以靈體的狀態繼續修行，便有可能成為鬼道修士的一員。
為什麼是鬼道修士，而非靈脩、冥修？
因為相較於靈氣，陰氣和死氣要常見得多，可要汲取死氣成為冥修有一個前提，那就是目標生前得具備一定的殺氣和怨氣，且是在傷亡的規模達一定程度以上的戰場上喪生才行。
在這樣的情況下，鬼道修士會成為其中的主流也就不難理解了。
回過頭來講，既然會有鬼道修士出現，也就意味著其周遭的陰氣是比較厚重的，而在陰氣較為厚重的區域，魂力的散佚速度其實是比較慢的。
這便導致靈體的出現機率，會比正常情況下要高出許多，而這些靈體在周遭的陰氣作用下凝聚，不免遭受陰氣的侵蝕滲透，從而變成所謂的陰靈。
當鬼道修士憑藉著屍魂瀞靈庭的渠道，與地冥界產生聯絡並移轉過去的過程當中，其周遭的很容易受鬼道修士的影響，與鬼道修士一同出現在地冥界之中。
至於虛的部分，則是受到屍魂瀞靈庭的影響。
自從屍魂瀞靈庭與各個位面領地產生聯絡以後，萬物生靈如對現世的留戀不捨或其他阻礙因素，不能經由屍魂瀞靈庭的渠道昇天投胎，而徘徊在吸引他們的地方，在經年累月的哀怨折磨（或被外圍因素加速）以後，便會墮落成虛。
在瀞靈庭死神的追擊下，倖存的虛便會本能地躲進虛圈，從而進入地冥界之中。
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