在聖獸隱沒，第一皇朝崩塌，上古人皇現世，圖騰力量衰退之際，不僅僅只是正統勢力與蠻夷勢力劃分開來的起點，同時也是蠻夷勢力的發展模式，開始出現落差的分歧點。
有的蠻夷勢力在意識到圖騰力量的衰退，已經成為無可挽回的事情以後，他們便透過征服與吞併的方式，統合其周邊的蠻夷勢力，然後結合其既有的傳承與圖騰之力來完善其巫道職業，諸如蠻荒古國、血魅古國和佚名（萬蠻）古國等等，都屬於這種型別。
有的蠻夷勢力在保有其傳承的情況下，結合正統勢力的傳承與部分體制，從而解決圖騰力量衰退的問題，包含匈奴帝國，以及氐、羌、鮮卑等族，都屬這一類的範疇。
不過，也有一些蠻夷勢力透過各種方式，側面地解決了圖騰力量不斷衰退的問題，並藉此演化出各種巫道職業，除葉尼塞諸部以外，盎格魯撒克遜人其實也屬這一類的範疇。
只是，有人成功，自然有人失敗，在蠻夷勢力為了解決圖騰力量不斷衰退的過程中，不知道有多少蠻夷勢力在鬥爭中落敗。
這些落敗了的蠻夷勢力，有的就此消失，有的成為上述所說的蠻夷勢力的一部分，還有一些蠻夷勢力見勢不對，果斷地讓人帶著各自的傳承撤逃，勉強留下了部分血脈和傳承。
這些蠻夷勢力的殘部在命運之力的作用下集結，然後構成一個個全新的蠻夷勢力。
是的，沒錯！《帝望》裡的哥薩克諸部，就是由這些蠻夷勢力的殘部所構成的。
由於這些蠻夷勢力的傳承都存在著斷層之故，最一開始的哥薩克諸部雖有心解決圖騰力量不斷衰退的問題，卻怎麼也沒有辦法將其擁有的巫道職業完善。
在這樣的情況下，第一條路根本走不通。
結合正統勢力的傳承和體制，這條路基本上也是死路一條，因為要想走通這條路，前提是自身傳承得完善到一定的程度，至少得有自己的核心傳承。
可問題是，他們這些由逃難者所組成的勢力，哪有什麼核心傳承存在？
既然第二條路走不通，那第三條路就更不用說了！因為由逃難者所組成的他們，要想將氣運匯聚成一股，需要花費的時間實在是太長了。
於是，當時的哥薩克諸部開創了第四條道路，就是捨棄圖騰的力量與既有的巫道職業，直接修習哥薩克諸部所彙整起來的，無須圖騰力量的加持便可施展的各種巫術，然後憑此重建屬於哥薩克諸部的巫道職業。
不得不說，哥薩克諸部當時所做的決定可謂極其大膽，因為其所掌握的巫道傳承，但凡威力大一點兒的巫術，都需要用到圖騰力量的加持。
這個決定，等於是將哥薩克諸部既有的，攻防能力較強的手段，都給一併捨棄了。
好在，當時的巫道在經過這麼長的時間發展下來，這類巫術雖然基礎得不能再基礎，潛力倒是不差，只是修習起來沒有這麼快捷。
就這樣，當時的哥薩克諸部憑藉著一股狠勁，硬是利用這些巫術，整出了哥薩克輕騎兵這個巫道職業。
哥薩克輕騎兵所掌握的巫術並不強大，都是趨於輔助的那種，比如憑藉著諸般複雜的動作，來調動自身的氣血，從而產生巫力的巫體術，和透過巫力與動物進行溝通和控制，以及藉由巫力的加持來強化他人，或借調他人力量的巫術。
這些巫術本身並不起眼，可在哥薩克諸部微妙的組合搭配下，產生了極為特殊的效果。
比如說，哥薩克諸部依照調動氣血產生巫力的巫體術之動作，整出一套特殊的戰技，以及與之配套的哥薩克騎兵刀，使哥薩克諸部的族人在練習這套戰技，乃至於利用這套戰技進行作戰時，便可將自身的氣血轉化成巫力。
然後，他們利用這股巫力來施展巫術，使他們與其坐騎產生更加緊密的聯絡，平時用巫力來對坐騎進行加持和強化，然後作戰時再反過來，憑巫術的聯絡來調動坐騎的力量，對自身進行加持。
他們的坐騎在經過巫力長時間的加持和強化以後，資質便會慢慢地獲得提升，從而變成良馬、戰馬，乃至於名馬。
久而久之，這幾種巫術的搭配，就演化成一種可以提升坐騎資質的巫術。
然後，隨著坐騎的資質提升，哥薩克輕騎兵能利用巫術借調的力量也就越強，當這股力量強到一定的程度，結合哥薩克輕騎兵自己的力量，便會產生質變效果，使哥薩克輕騎兵的生命層次獲得提升。
於是，這幾種巫術的搭配，便又衍生出可以藉由坐騎的力量來提升自身的生命層次的巫術。
諸如此類種種的衍生巫術，不一而足。
只可惜，哥薩克諸部雖整出了哥薩克輕騎兵這麼一個巫道職業，並側面地解決了圖騰力量衰退的問題，可因其先天不足的關係，其生命層次的晉階並不容易，能晉階至D級層次者，截至目前為止也才這麼三人，且都已不在人世。
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