手中長槍所過，殺傷力起碼十個加號。
反觀段老大，其手持一柄長刀，竟與白象王打的有來有回，難分勝負。
好傢伙。
這段老大竟是這般強大的存在！
鄭拓見此一幕，在感受到雙方對戰的等級，不由後怕十分。
天王境強者就是天王境強者，全力出手下，堪稱毀滅神般的存在。
當初在玄靈城，段老大若直接出手針對自己，怕是自己連反應的機會都沒有，會被瞬間秒殺。
好在自己足夠機智，沒有真的幹掉段家幾個王級。
做人留一線，日後好想見，這話到也不假。
雙方戰鬥仍在持續鄭拓，鄭拓與黑鳳，悄悄繞過雙方戰鬥區域，繼續向靈山深處前行。
在靈山深處，還有一座山，名為須彌山。
這須彌山十分特別。
在傳說中，其位於世界中心的山，其所在，便是眾生歸途所在，終生嚮往所在……
黑鳳給予鄭拓這般解釋。
聽黑鳳說的頭頭是道，鄭拓不得不懷疑，黑鳳這貨，不會是在這須彌山上住過吧。
不然。
這貨怎麼對須彌山如此瞭解，簡直跟自己家一樣。
黑鳳見鄭拓怪異眼神望來，當即一本正經到。
“憑咱倆的關係，我也不怕告訴你，那須彌山上有一種石頭，名為須彌石，又叫世界之石頭，這石頭非常特別，匯聚天地靈氣，乃是祖石，吃掉祖石，對我來說尤為重要。”
黑鳳與鄭拓袒露心聲。
之所以如此誠懇，完全是因為他察覺到鄭拓察覺到自己的不對。
自己若不說，回頭鄭拓保不齊不幫自己。
“祖石？”
鄭拓保持懷疑態度。
“沒有錯，這須彌山是世界的中心，乃終生歸途之地，其所在有祖石，珍貴非常，絕對是好東西，我聽說，那輪迴碑就是以祖石雕刻而成，不然，憑什麼一塊石碑，能夠記載終生歸途。”
黑鳳這般說，鄭拓倒是有些相信。
輪迴碑的材質定然不凡，若以祖石煉製，也不是不可能。
“那這祖石在什麼地方。”
。問詢拓鄭
”！裡那在“
。山金座一的瑞祥道萬著發散遠向指，膀翅的有沒那起抬黑
。裡那在就石祖，心中的界世，山彌須是便那
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。方地的臨登好麼那是不可，山彌須這為因，激種這住制要他但，激很黑
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。險危是越，西東的麗是越
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”。地之睡沉頭巨群那是也該應，山彌須，些一心小“
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。銳敏很覺直的者仙修
。題問了現發，在所山彌須那從確的他
”。吧發出些快就那，定決經已然既，何如管不“
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。上山彌須在就許或，碑迴那，到找經已海之迴今如
。配匹神種這碑迴與全完，號名種這，心中的界世是山彌須
。退會麼怎，怕害會麼怎拓鄭，願所達要就，行修翼翼心小路一
。行前肩並，路上者二
。面一另
。間山在走行步漫，白一生長
。灑不好，水玩山遊，鬆輕很得顯他
。行前向方山彌須著向是也竟，樣模的在自閒悠般這
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。中暗在在躲黑與拓鄭
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。夠不量分的庭妖在，濟不力實何奈，外在聲名聖大七們他筒九
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。響呱呱的了罷盤算小上際實，事惹總著看黑
。多許鬆輕得顯即當，黑與拓鄭，路探面前在生長有
。下山彌須到來，步漫生長
。之別特何任無並，下山彌須
。花是花，樹是樹，水是水，山是山
。臨降的人何任起引未並也，來到的生長
。凡平般那是得顯都，切一的切一
”？山彌須小“
。碑石塊一的前山彌須向看，頭轉生長
。字個幾山彌須小著寫上碑石那
。凡不爾卓，紋靈似竟，揚飛型字
。中山登紊不條有，步一步一始開，上之階臺山彌須足踏，步邁，多太結糾有沒生長
。樣異無並，山彌須臨登生長到看，方後在黑與拓鄭
。險危麼什有沒時暫，來看
。山彌須等生長隨定決，後流神眼者二
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”。地之似相片一是而，山彌須的正真非並地此，來看“
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。妙玄中其出道，珍家數如黑
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”。方地這過來沒真我，我看別你“
。了話說不脆乾後最，黑越描越是卻，釋解要想黑
。法辦麼什有沒也，語無此對拓鄭
。制控己自不並，立獨常非貨這上際實，靈己自是上義名貨這黑
。山登始開，伐步生長隨，轉他，此如何為黑問追有沒
。肅嚴表黑，拓鄭的態姿此如著
。麼什些想在知不，思所有若，碑石的山彌須小有刻雕那著他
。山登拓鄭，面一另
。山彌須小臨登，步一步一，慢很的走他
。象想乎超經已，度濃氣靈淡淡，凡不分十去上看山彌須小這
。至甚
。靈生種各的出化幻氣靈由現出已圍周，凡非過太度濃氣靈為因
。化所靈的本氣靈是們他，害無靈生些這
。事之福幸常非件一是來想，行修方地種這在
。近越來越，近越來越標目中心己自離距他，景圍周賞欣夫工閒有沒拓鄭
。現出次一第，有未所前覺的速加跳心種這
……呼
。靜冷持保己自讓，吸呼深邊一，行前邊一他
。於終
。在所場廣一了到來，行前步一步一他著隨
。容上其看觀心耐，下碑石在站正生長，裡哪在立聳，碑石的大巨枚一，有所場廣
”！碑迴“
。邊生長到來，步腳快加即當拓鄭
”。碑迴是不“
。道說般這生長
。頭心上湧緒失，跳一中心拓鄭
。容的上之碑石視檢，整調刻立他過不
。大中心，久良味品，去看細仔
。界境種一進能就，門法的上碑石催，門法種一然竟這
。驗考的主之山靈於關接會便，中之界境那在
。主之山靈任一下為曾能便，驗考過
”！吧了率草太也這“
。圍周看看拓鄭
。可認門法的上碑石被過是就，驗考的一唯，鬥決何任有沒，關難何任有沒
”……單簡不，單簡不，單簡不“
。頭搖生長
”。難很卻次萬一做事件一但，易容很事件萬一做“
。拓鄭應回，靜平生長
”？嗎了算打好做經已“
。驗考的主之山靈那接，算打好做經已是來想，樣模生長看拓鄭
”。命的中之冥冥，命是就這，碑石這到遇，地此來我引牽運命“
”。擇選以可你“
。路的人別走生長想不並上際實拓鄭
。樣一不己自與生長但
。路的己自於屬出走本資有，記印道天有己自
。本資種這有擁也否是生長道知不並他，生長觀反
。生長合適加更然顯，路條這主之山靈，有沒若
”。言所你懂我，兄面無“
。拓鄭向著笑微生長
”。實踏不也，手順不來起用，西東的己自是不，路之人他是究終，路之人他“
。直耿舊依生長
”。很的趣無是也，足踏須何，路之頭盡有，頭盡達已，路之人他，者在“
”。嗯“
。可認示表言此對，頭點拓鄭
”。點終的中之冥冥是便許或，頭盡那以所，知未為因，希到看能是便，頭盡到不看，頭盡到看言一你且，你合契全完，於屬全完這為因，高更的站，遠更的走夠能乎似去上看，路的己自於屬出走“，道續繼生長”。時同“
。和抹一著帶上臉，碑石前眼著生長
”。的對是卻路的頭盡有已下腳人他而，的錯是路的頭盡有沒這下腳己自，許或，過想有沒有你，兄面無……但“
。大中心拓鄭，題問此如擲丟生長
。過慮考有沒就真還他，題問個這
。義正著表代常通界仙修在大強而，大強加更紋靈常正比遠紋靈創自，講來常通
。的對是都麼什說，大強要只你
。裡這在就題問
。的對是就其，定確夠能人有沒但，大強然固紋靈創自
。頭盡是就步一下許或，路的頭盡見不眼一
。反相
。崖段的人數無了斷阻，崖段是那，頭盡的道的看夠能有，頭盡有路條這，路之道天著循遵們他，者強的紋靈創自非
。是可
。的錯是路條這表代不並這
。頭盡是為以便，崖斷了到走人多許是只許也
。行修種兩的盾矛很是這
。的錯是許也，事的知認所你，的對是定一不事的知認所你
。教示表，悟覺此如生長於對，頭點拓鄭
。同不外格得變，後合融格人人千萬是真還，伙傢個這生長
。意真中其榷商得值是倒，來看今如，過想未從他，路思的趣有奇新種這
”。了教“
。重鄭分十，應回拓鄭
”。了笑見“
。樣模淡平那他著持保舊仍生長
”。位大承傳山靈這接備準是你，以所“
。著藏要需不他，生長待對，問詢接直拓鄭
”。錯不也倒，功神上無門一的修，地之生安一得尋，化變有似地天這但，大不趣興行修對我，然誠，多許秀優我比要你，上路條這行修在，同不你與我“
。地原坐端，膝盤是便，完說生長
。己行修，門法的上碑石前眼據始開，天朝心五他
。碑石向看，眼抬，此見拓鄭
。雜複不並，行修心有要只但，懂難奧玄門法的上碑石
。門法的上碑石行修有沒，眼收拓鄭
。此來何為己自道知他
。登攀頂山彌須小向續繼，碑石過越，在所臺平開離，步邁
。陀佛如亦，仙真如亦，繞縈金有周，坐端生長，前碑石，上臺平
