韓慎剛剛答完第三題，胸中還因為那句法不能向不法讓步，一腔熱血在不斷的激盪。
然後他便看到了第四題。
韓慎的臉色瞬間一變。
他那剛剛還沸騰的熱血陡然凝固，甚至連呼吸都停滯了。
第四題：
昔太祖開國之年，北山曾獻白麟一頭，其獸毛白如雪，額生玉角，百官稱瑞。
太祖以其為祥瑞，下詔禁民捕殺白麟，並載入律中。
然自太祖之後，白麟百年不見，此律久置卷末，士人多不記。
今獵戶甲、商旅乙、書生丙等十人入山迷路，七日斷糧，雪夜將死。
眾人遇白麟一頭，形如獵豹，咬合驚人。
甲一人殺之，眾人分食，得以活命。
出山後，甲藏白麟之角與皮，欲售於富商。
丙未食白麟肉，後凍餓而死。
問：
此案，如何斷之？
轟！
這一題出來，明法科考區差點炸了。
不少考生的眼珠子都快瞪了出來。
白麟？
瑞獸？
太祖開國時的白麟？
這條律他們連聽都沒聽過！
有些世家子弟雖然讀過大乾律，但這種百年不用、一直壓在律書邊角里的冷條文，誰會當重點背？
更要命的是，高陽不是問禁殺瑞獸之律出自何年，又出自什麼地方。
他問的是——人都快餓死了，這瑞獸能不能吃？
吃了有罪嗎？
甲藏角售賣又當如何定罪？
丙之死，甲等又是否擔責？
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