努力在記憶裡搜尋關於殭屍的資訊，發現竟然有兩種完全不同的說法。
從現代網路和傳說當中，殭屍多為清朝官員模樣，算是從清朝起源的志怪文化之一。
而在修仙記憶中，殭屍其實就是人死後屍體成了精怪的一種形態，跟樹樁子成精、硯臺成精其實並沒有本質的區別。
最多也就是成精的主體顯得驚悚了一些罷了。
而成精這一現象，統統屬於妖界管轄範疇，精、怪、靈、妖都屬於妖界。
丹霞仙子時期，還真沒怎麼接觸過妖物，所以沒啥經驗。
但關於妖族的傳說還是略知一二的。
妖族的始祖之一便是大名鼎鼎的女蝸娘娘，人首蛇身的上古大妖，一柄招妖幡號令群妖。
上古十大妖皇分別是：
一、蚩尤—九黎部族首領，蚩尤以青銅冶鑄之術革新上古戰爭形態，其“以金作兵”，創制戈、矛、戟、殳、弓矢五兵，統率八十一氏族結成妖獸聯軍；
二、相柳—九首蛇身之貌，盤踞共工臺周邊千里沼澤，所吐毒液腐化土地為腥臭死域；
三、誕生於天地陰陽二氣交衝的九嬰，九首分掌水、火、毒、雷等元素之力；
四、位列四凶之首的窮奇，《神異經》描繪其“狀如虎而有翼，食人從首始”，專噬忠信之人而庇奸佞之徒，成為道德逆反的具象化身；
五、顓頊不才子所化檮杌，“狀如虎而人面，獠牙三尺”，其咆哮能引發山崩地裂，棲息之地瘟疫橫行；
六、饕餮“有首無身，食人未咽”，其形象常見於商周青銅器，巨口獠牙吞噬萬物；
七、猰貐—原為天神窫窳，遭貳負謀殺後墮為食人惡獸；
八、青丘叛族大風，其“翼展百丈，飛沙走石”，翎羽如箭矢摧毀城郭。此妖原為司風神鳥，墮落後以颶風撕裂雲層，致旱澇無常；
九、雷澤巨妖封豨，其獠牙能鑿穿地脈引發地震，衝撞之力使城池化為廢墟；
十、崑崙南蠻首領鑿齒，其“持盾操戈，齒長三尺”。此部族以人骨築祭壇，青銅巨盾免疫法術攻擊，代表原始巫術文明對禮樂制度的抗拒。
妖族又有十大種族，分別是：
一、包含女媧、伏羲、九天玄女等神話人物所屬的蛇族；
二、包括西王母、鎮元大仙、陸壓道人等以虎為圖騰或形態的虎族；
三、狼族，包含獨立於其他種族的狼族；
四、包含九尾白狐、三眼火狐等形態各異的狐族；
五、包括應龍、燭龍等不同種類的龍族；
六、包含金麒麟、木麒麟等以祥瑞象徵為主的麒麟族；
七、古龍一族?，作為最早誕生的族群之一，擁有使用雷電法術的能力，其成員（如那迦）實力可媲美三清級別的存在；
八、阿修羅族，以戰鬥為核心生存方式的種族，成員自幼經歷死鬥訓練，戰鬥力極強；
；等）仙怪族水（君元海覆、鳥神方畢如例，群族的在所自各後之族水及以走、禽飛的他其、九
。神神花仙水月二十、君昭王神花茶月一十、人夫蕊花神花蓉芙月十、嬪貴左神花月九、妃賢徐神花桂月八、人夫李神花葵月七、施西神花荷月六、氏衛神花榴石月五、娟麗神花丹牡月四、人夫息神花桃月三、環玉楊神花杏月二、主公壽神花梅月一：神花二十如例，仙昇至甚植、十
。份的劫歷間凡在前仙用沿都也半多，字名的后仙些這，重一上多要還族人比劫歷的前之仙族妖有所
。噓唏得覺都想想，世轉族妖是都實其，的名著些這環玉楊、主公壽，法說個換
：是別分，四有祖鼻其，殭而
；魃旱為魃天稱便來後，逐驅致一結團們人，下之旱大，里千地赤是都裡哪到走論無，怪形人，魃天，兒的帝皇，魃旱、一
；殭怪的而變後死古盤、二
；殭的化所後死領將的下手帝皇，卿後、三
。引和騙欺於善，慧智極殭類一這為因，稱統種一是而，怪變的上義意際實非並，勾贏、四
。有沒都格資的族種大十列位連，的族妖於低是位地的界妖在，怪的中怪妖算能只殭
。力鬥戰的軍千掃橫是也那，界凡到來出個一放，位地的樣這是就但
。了弱太在實門玄界凡的代現是還要主
。況度進的務任群型大個這下一了問裡群作工在丹丹嚴
。氣霸過太得現表前之息息是還要主，人本是不是底到人的話說號賬師大嚴用個這定確不些有都實其人個幾外另，鍋開炸有沒並，泡冒的
。遍一了問新重音語條了發又丹丹嚴，奈無
？嗎息訊的好更個這比麼什有還，了來回骨心主家自，來起興高算總家大下這
。了來下流要都淚眼白小江”？大麼這不能耗消法辦麼什有沒有，下一眨敢不都睛眼，了時小八十四了守們我，了來回算總你，大老“
。著守實老得只，次造敢不也，掉廢人個整點差，次一過試嘗前之他，事這遊測預是但，力能知預有江韓”！人費但，人累不務任這，啊對“
。愧些有到務任集與參能不己自為因生俊章”！報彙你給獨單我？空有沒有師大，事的弟徒個六帶要邊這我報彙師大給沒還我，呃“
。行就說面當作工報彙，了去過息息著帶就，來到人六那著等便順飯做堂食在還他知得，生俊章了問丹丹嚴，不事來看，吧行
。磨琢磨琢要還，求要的人兩外另於至
。事的法陣道幾，單簡那，岸上口道五從遊止阻是只果如
。的心信有是還力鬥戰的前目己自對丹丹嚴，樣怎論無，掉決解尸遊把邊這們他是就的好最實其，啊人害方地他其去害禍個麼那任放能不總是但
。的過普科丹丹嚴給是還白小江，力鬥戰的人幫那軒銘郭道知要，頭臨禍大的真是才，方地的別了去廝那果如
。兒味到聞能都線網著隔，棄嫌的來出中氣語那
。格的義主雄英是不就來從是但，掉決解就接直後然，落下的遊找尋去出主丹丹嚴是，法辦的好最實其
。下天濟兼則達，其善獨則窮
。生眾度普到以可才候時的懼畏所無到大強以可經已是的說
