且在天地間，更瀰漫著一股恢宏威勢，就彷彿一尊神明其內，漠然俯瞰此方天地。
而在這茫茫風雪之中，則隱約可見幾道渺小身影。
分散於天地各地，處境迥異。
或盤坐一地，被凍得瑟瑟發抖，近乎昏死；或逆風雪直上，半截身子埋於積雪當中，艱鉅向峰頂跋涉。
更有甚者跪伏冰天雪地之中，對著峰頂虔誠叩拜……
如此一幕，也正是周修武對舊武承道的摸索：以身化域。
不同於韓世嶽那般，捨身求器，以此換得虛無縹緲的傳承相延，周修武則是注目於當下。
其將本我意象毫無保留地呈現於此方天地，更是神魂萬念皆相融其中，以此化作一方特殊界域。
舊武一脈修士只要修成了根基六試，體魄強堅，便可踏入其內，感受秘境種種，以此參悟意象，亦或者說是借修意象。
畢竟，武夫此舉，本質上就是用自己的神念為代價，於暗中引導修士，更是近乎在他們心中埋下一顆意象種子，或風，或雪，或寒松，亦或是巍山，廟宇！
當然，這樣做，弊端極其巨大。
首先，就是戰力平庸，前途窄險。
畢竟，所凝意象就不是修士本我所顯，不僅為外力，且還只是武夫浩瀚意象的閹割一角，意境被毀得所剩無幾，心境不符，意象非真，就算凝鍊成形，也孱弱甚微，能修到化意境都已是僥天之倖。
其次，道途被縛，難以超脫。
被縛於他人道中，且自修行起就深陷其中，那想要擺脫前人的影響，希望渺茫，近乎於無。
不過，雖然其弊端巨大，卻也有一個絕佳的好處，那就是能栽培出大量修同一意象的修士。
這些修士或許實力平庸，前路有限，但意象卻同源相近，彼此間近乎是一道同修，很容易就形成世代相延的道統，再有周修武留下的種種，自可相而論道，攜手共進，推演此方前路。
而周修武寄望所在，也就是藉此讓古武延續長存，始終能有師承道途，不至於因古武強者隕落，而瞬間衰微、斷絕香火。
以他如今的造詣，就算身死道消，殘留神念也可維持很長一段時間。
至於說將來是否能出個驚才絕豔之輩，打破意象束縛，走出屬於自己的新路，再領古武強盛四百載，他對此倒是不報多大幻想。
但此刻，望著面前沉寂不顯的古武道宮，周修武神情平靜無波，雙目深邃漆黑，更是近乎死寂。
久久停留在那尊盤坐恆定、坦然灑脫的道人神像上，眸光也不由溼潤。
旋即，其虛手握著道宮，指腹落在武夫神像上，磅礴道威自體內湧出，腐朽沉暮，卻蘊含其最為純粹的本我意念，一點點融入那神像之中。
雖然絕大多數都白白損耗，卻也有微弱些許融入其中，使其底蘊緩慢壯盛。
“世嶽，苦了你了……”
