第347章
“陛下，臣......”張良本是能言善辯之人，一時竟語塞。
他的內心如果真的將天下黎民百姓當人看，那他就不會寫出那個字。
道家問心。
他捫心自問，自己似乎更多的還是在乎怎麼高高在上地凌駕於百姓之上。
他似乎還是那個韓國貴族公子張子房。
趙凌笑了，張良沒有任何的辯解，反倒證明他已經想到了，這是一件好事。
無論他的內心某些思想是怎樣的根深蒂固，至少趙凌提出這件事後，他的理智告訴他，把民不當人看不是一件好事。
不會像西文彥、王綰等人覺得這就是理所當然的事。
他們嘴上的仁義只是一塊遮羞布，只是將仁義之名加於己身，以此來凌駕在那些“不仁”的貴族之上。
“仁”與“不仁”，不過是貴族權貴們攀比的工具。
這也是法家為何反對儒家要以仁政治國的原因。
“臣有愧！請陛下降罪！”張良已經徹底無言了，“臣請辭丞相之位，臣不配！”
若是別人請辭，趙凌肯定直接應允了。
之前在他面前請辭的人，他可沒有一個挽留的，有時候甚至連裝模作樣都難得裝。
“子房不必如此！”趙凌笑道，“有些根深蒂固的理念已經種進你的心裡，你並無錯。”
“論跡不論心，論心終古少完人。”
趙凌上前拍了拍張良的肩膀，“朕從咸陽聚集如此多的財富，若不用之於民，那些金銀就是一堆冰冷無用之物。”
“只有將金銀用之於民，以此換取百姓的勞作，百姓以此換做糧食布匹，長期以往，大秦才能真真的富庶。”
張良思索著趙凌的話。
自古以來，金銀都是作為財富的象徵。
可陛下說，若不用之於民，那些金銀就是一堆冰冷無用之物......
“以金銀換百姓的勞作......”
“百姓以金銀換做糧食布匹......”
張良嘴裡輕喃趙凌所說的話，不過片刻，他的眼底異彩橫生，他懂皇帝的意思了。
那些金銀若是不用出去，只是在貴族之間使用，用處的確不大。
這也算是治民之策吧？
如此百姓也當過得更好，對生活更有希望。
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