第1357章
他的聲音在殿內迴盪，每一個字都像釘子一樣釘在空氣中。
叔孫通的臉色更難看了。
他沒想到，吳公不僅不認錯，反而變本加厲，把舉孝廉批得體無完膚。
吳公不看叔孫通，只對著嬴凌，繼續道：“陛下，若錄取時優先考慮有孝行、有廉名的人，那對那些有真才實學、卻因為不善於經營名聲而落榜的人，公平嗎？他們寒窗苦讀數年，難道就比不過一個只會裝孝順、裝廉潔的偽君子？”
他的聲音中帶著一種痛心疾首的意味：“況且，若有人才學一般，卻有孝廉之名，便要破格錄用。那誰還會認真做學問？誰還會苦讀詩書？”
“大家都去裝孝順、裝廉潔好了！反正只要名聲好，就能做官！此等可弄虛作假的孝廉，勢必更容易受人追捧！陛下若真同意孝廉者破格錄取，對科舉百害而無一利！”
這番話說完，殿內一片寂靜。
叔孫通的臉漲得通紅，像是被戳中了痛處。
他顫抖著聲音反駁：“你......你血口噴人！老夫承認，舉孝廉的確有些弊端，但何嘗沒有好處！陛下不過是想要任用一些良善之人，此事有何不妥？難道你法家就不講德行嗎？”
伏生也跟著幫腔，聲音蒼老卻有力：“科舉的確可以篩選人才，但若有才無德，那對天下黔首而言才是禍害！一個官員，才能再高，如果心術不正，貪汙腐敗，魚肉百姓，那還不如不用！德才兼備，方為上品！”
兩人一唱一和，把“德行”的大旗高高舉起，試圖用道德的高地來壓制吳公。
吳公轉過身，終於看向伏生。
他的目光如刀，聲音如冰：
“即使無德，只要有律法限制，有能者皆可為大秦所用！官員孝與不孝，那是他家的事，與黔首何干？只要他能把政事處理好，只要他能治理好一方水土，他孝順不孝順，關百姓什麼事？”
這話說得極為大膽。
吳公這話，等於是在挑戰儒家的根基。
他繼續說道，聲音更加高昂：“至於說什麼廉潔不廉潔的，御史臺自會嚴查！誰敢貪汙，就抓誰；誰敢受賄，就辦誰！律法在那裡擺著，刀在那裡架著，何人敢貪汙？何需靠什麼‘舉孝廉’來保證廉潔？”
如果說剛才吳公還說得比較委婉，那現在他就是將桌子都給掀了。
他對舉孝廉這個做法進行了全盤否定，從理念到操作，從理論到實踐，批得一無是處。
就差直接跟嬴凌說，直接用法家就好，儒家不用了。
叔孫通氣得渾身發抖，指著吳公的鼻子大罵：“荒謬！陛下以孝廉治天下，可使天下臣民追崇孝廉，使民風淳樸，循循誘導！到了你口中，無德之人也配為官？你這是要毀了大秦的根基！”
這打法依舊是扣帽子！
吳公也不甘示弱，冷笑一聲：“舉孝廉才是可笑！先不說孝廉難以衡量。一個人孝順不孝順，你怎麼知道？他在家對父母大呼小叫，在外面裝得彬彬有禮，你知道？”
“再說，有人若為了當官，假裝孝廉，又當如何？此等虛而不實的東西，也就你們這群腐儒才會追捧！只會空談道德，卻不知道人性本私！”
兩人越說越激動，越說越離譜，已經從“選官制度”的討論，直接上升到了儒法之爭的本質。
伏生和叔孫通年事已高，但罵起人來毫不含糊，指著吳公的鼻子罵“酷吏”“法家餘孽”“商鞅第二”。
吳公則冷冷地回敬“腐儒”“偽君子”“空談誤國”。
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