——西元181年——
原來“彼世”的正式名稱是“山河社稷圖”嗎？
裝有與外界無二的山川大河、國家社稷，卻僅僅只是一張仙人手中的圖卷……趙雲稍稍理解了張角師父提及“仙子”時的崇拜感從何而來。
與張角不同，童淵師父雖然見到過“林好”出手，但對她的實力沒有太清楚地認識，故而一直不甚在意，這次見到與她類似的另一名“仙子”輕描淡寫地消弭掉他和王越的全力一擊……趙雲偷偷瞥了一眼，嗯，至少師父的面『色』不再那麼平靜無波了。
至於掌管“山河社稷圖”的“仙子”不止一人，那倒沒什麼好奇怪的，目前比較有名，四處遊歷的仙人就有左慈、于吉等好幾個，『性』格與本領也各自參差不齊。
另外，當代三大名醫中，除了在朝為官的董奉、以及生平經歷都有案可查的張仲景外，來歷神秘，行蹤不定的華佗也被認為是一名仙人，至於設立琅琊榜的許邵，或許，大概，有可能也是吧……
等等……自己現在正在做的事莫非便是在“山河社稷圖”上戳窟窿撕口子？趙雲身體稍稍一僵，但很快就找到了藉口安慰自己：“仙子”之所以會將這“圖”向自己開放，當然是以清楚他能夠撕裂並穿越它為前提的。
輕輕呼了口氣，趙雲繼續透過“窟窿”觀察著童淵師父和“劍聖”王越對此的反應，他們方才打得動靜雖然大，但完全沒有學習的價值，兩人都只是純粹以“力”和“速”壓人而已，關鍵的“技”卻是全然沒有。
“在下童淵，與‘林好仙子’有舊，請問這位仙子是？”童淵向那攔在他與王越間的“仙子”問道，現世中的王越似乎察覺自己的攻擊消失，於是在童淵有進一步動作之前也垂劍而立。
“吾名……‘洛神’。”那紅衣仙子應道，神情似乎有些幾不可查的波動。
洛神？洛水之神？好像在屈原的詩作中聽過這個名字……據說在夏朝有其人物原型，但這位仙子明顯並非凡人，趙雲試圖回憶《楚辭》的內容，但因為並未上心所以具體內容模糊不清，只好像有“美而無禮”的評價，但如果敢當面說出來……嗯……
“敢問‘洛神’仙子，如何比鬥才非是‘胡鬧’？”童淵大概也是想到了此間，直接跳過了身份問題問道。
“你在此徘徊多時，當見過那些脆弱的‘英靈’，”紅衣仙子應道：“以交戰餘波不會波及到他們的程度為準。”
“多謝解『惑』，老夫會適當收手。”童淵略一拱手，重新耍了幾朵槍花。
紅衣仙子沒有回應，只是認真看了童淵兩眼，而後扛著她手上的巨型鐮刀向西北方飛去。
果然如自己所料，趙雲暗暗想道，如果她確實負責管理那些——“英靈”，那麼西北方向上只會更多。
那麼……西涼到底還要不要去？
“看來我們肆意妄為，給此地主人帶來了些許困『惑』，”耍過幾招相對而言更加“溫和”的招式後，童淵收槍，看向王越所在的方向：“我們便單純以招式論勝負，如何？”
趙雲注意到，身處“現世”的王越似乎並未聽到童淵所言，只是將目光在童淵耍槍時劃過的軌跡上巡梭了一趟，便宛如聽到了童淵所言般，同意地點了點頭。
完全沒明白髮生了什麼的趙雲疑『惑』不已，莫非達到“劍聖”、“神槍”這種程度之後，互相之間會有奇妙的感應？就像當初童淵師父半途攔截“大賢良師”那般。
如此看來，那日即使張角師父並未被攔下，作為“大賢良師”，也斷無可能在“劍聖”的“感應範圍”之內對皇帝刺殺成功。
“喝——”童淵以一種頗為緩慢的速度用銀槍在身後劃出了一道圓弧形的軌跡，但那軌跡上卻帶出了只有極其迅速時才會出現的一道道槍影，宛如一頭火紅的孔雀正在張開尾羽。
“……”與童淵不知是快是慢的動作相比，王越在齊肩高的位置平平舉劍，一動不動，然而，那柄劍本身的虛影則不停地變大，最終只擴大到了原本一半的程度，轉而開始由虛凝實，遠遠看去，就像是“劍聖”王越將自己的整條右臂化為了一柄超大型，上面還有著紋路縱橫的幽暗巨劍。
“哈！”似乎感受到了壓力，童淵率先搶攻，只見他一槍刺出，那原本有著各自朝向，互不統屬的赤紅“尾羽”紛紛突兀地轉向，並伴隨著童淵手中之槍向王越飛『射』而去，就如童淵這一槍帶出了無數道赤紅雷電一般。
王越仍然不為所動，只是輕描淡寫地略一揮臂，將那道幽暗巨劍的虛影向前“推”去，那“巨劍”只是原地不動時便有極大的威懾力，如今向前壓來，即使是距離尚遠的趙雲也感到宛如要被它碾碎般的沉重壓力。
童淵師父的“百鳥朝鳳槍”不提，王越這招莫非便是當初在洛陽上空留下“天之痕”的“天痕不動真劍”？虧我第一次聽說時還想去試試看……
趙雲感嘆著，並開始猜測這兩招究竟誰會更勝一籌。
錚——鏘鏘——叮叮叮——
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