阿南刻，必然女神。
找蠢系統扒了半天資料後，我終於確信，她在希臘神話中的地位，大致相當於……鴻鈞。
也就是雖然很厲害，但查無此人。
就像傳統道教不承認鴻鈞的存在一樣，希臘神話主流的赫西俄德（Hesiod）體系中，同樣不承認阿南刻的存在。
在該體系中，執掌類似“必然實現的命運”權柄的，是命運三女神摩伊拉（irae），由宙斯同律法與正義女神忒彌斯（Thes）所生。
而就像鴻鈞在《封神演義》中大放異彩並廣為人知一樣，阿南刻只在俄耳甫斯（Orphis體系中出現並一躍成為創世神。
在這個體系中，阿南刻同配偶時間之神柯羅諾斯（Chronos）共同創造出混沌（卡俄斯）和埃忒耳（Aether，以太），摩伊拉則由身為她三相之一的倪克斯獨自孕育。
這麼想來，阿南刻同鴻鈞還真有不少相似之處，比如同樣是抽象的，代表“不可違逆”這一概念的概念神，也就是“必然”和“天道”。
這些概念同樣在自然演化和繁衍崇拜意味相當濃厚的“原版”神話流傳很久之後才出現，並人為地拔高到創世神的位置上，表達了作者的思鄉之情。
咳，表達的是凡人對不可違逆的命運的敬畏。
再仔細想想的話，東方神話體系中，上古時代巫妖之間大戰，最終建立起象徵秩序的天庭，同泰坦之戰後，泰坦神系向奧林匹斯神系過度的情節也十分相似，都是原始向文明，混亂向秩序發展。
還有，因為金蘋果事件令奧林匹斯眾神分為兩派，各自支援希臘聯軍和特洛伊展開大戰，同紂王惹怒女媧，引發商周之戰和進一步的闡教和截教之爭也極其相似。
唔……等等，似乎把小說情節混了進去，但以這些傳說或作品的誕生日期來看，應該沒有借鑑的可能。
只能說，凡人對“神”的幻想，無論哪種文明，大約是存在某種“共性”的。
當然，只有專門研究神學體系的專家學者，才會主動區分這些同源神話之間具體的共性和差別，反正最後都是宙斯成為神王建立奧林匹斯神系，更早之前是什麼情況根本無關緊要。
不過對我來說，倒並非無關緊要。
以現代人的倫理觀念來看，希臘神話中眾神的關係，無論是原初混沌，泰坦時代還是奧林匹斯早期，全都亂成一團，直到人類誕生，才稍微好了那麼一點——宙斯除外。
而既然要狩獵希臘神話的眾神獲取“主神碎片”，當然應該和他們處於同一時代，那樣的話，除非身份是凡人，否則幾乎一定會和宙斯扯上親屬關係……
以凡人之神弒神，首選自然是奎爺的《戰神》系列，其次是特洛伊戰爭期間，最逆風的則是“英雄時代”，古希臘英雄們一個個看起來很厲害，但除去少數幾位，幾乎全都受困於“英雄之旅”這個概念，被預言和命運牢牢束縛。
然後，預言和命運？那不正是阿南刻的權柄？
【以為是去野外打獵，沒想到是建造牧場，】蠢系統吐槽：【那麼只要把《戰神》的劇情設定為‘必然’，接下來只需要睡覺跳過時間即可。】
所以，只需自世界誕生起便做出奧林匹斯終將覆滅的預言，那麼眾神拼盡全力也無法違抗這“必然”的“命運”。
這是哪來的諸神黃昏嗎？
另外……
‘你是不是又忘記自己叫蓋亞了？被奎爺砍翻的眾神里，你的排名可是相當靠前。’
【那個醜陋的綠色石頭怪物才不是我！】
‘她的名字是蓋亞，你的名字是？’
