——【BC，461年】——
奧林匹亞城邦，公共廣場。
於明亮的晨曦中，參加“詩朗誦”的選手正在聲情並茂地吟誦“特洛伊戰爭”的尾聲：
“【……特洛伊人在戰場上圍著，對那巨大的木馬議論紛紛，】”
“【一派主張用利斧把這蠢笨的戰利品劈成柴火，另一派則主張把這敵酋的造物推下懸崖，】”
“【還有一派，人數最多的一派，他們傲慢地宣佈，要將這巨大的戰利品獻給神靈，】”
“【這唯一會帶來災難的主張被輕易定下，就如同無人能逃脫命運的絲網。】”
隨著時間推移，卡利俄佩那無比驚豔的詩朗誦已經逐漸在人們腦中淡去，剩餘的選手正在竭力表現自己，以嘗試奪取詩朗誦比賽的……第二名。
相較於毫無懸念以至於看起來較為平淡的詩朗誦比賽，“演講”賽事則充滿了劍拔弩張的氣氛，其起因便是並未參與這場賽事的蘇格拉底。
希臘各城邦中，稍微在學術領域有所成就者，無人不知蘇格拉底的大名，除去推崇他學問的人之外，質疑與敵視者亦不算少，雅典之所以會對蘇格拉底做出的“蠱惑青年”，“不敬神靈”等毫無實證的判罰，便有他們在其中推波助瀾。
如果讓這些人當面同蘇格拉底對峙辯論，他們是斷斷不敢的，但於蘇格拉底不在場的情況下，大肆丟擲自己的觀點並貶低蘇格拉底的學術，他們的膽子又變得很大。
對於這種觀點，贊同和支援蘇格拉底學術成果的學者們自然不能忍，在各種場合和他們針鋒相對打起了擂臺，若是奧運會有辯論環節，他們多半會大打出手吧。
目前看來，蘇格拉底最大的，也是最容易被攻擊的觀點，便是“神不該是現在這個樣子”，但它同樣也是最難以被攻破的點——因為神靈不曾對他施以神罰。
須知，雖然眾神許久不曾踏足凡間，但神廟與祭司依舊能激發神力，獲得神諭，如果蘇格拉底那“瀆神”、“另立新神”的指控屬實，眾神為何不降下雷霆將他劈成焦炭？
當然是因為眾神心胸寬大/不在乎這種小事/根本不關心蘇格拉底說過什麼/等等。
而這些，便是反對蘇格拉底學術之人在各自的演講中每次都要提及的內容——他們必須為蘇格拉底毫髮無損地活到現在找個理由。
而最新的觀點是……
“眾神早已死去！所有的神諭和神力不過是屍骸無意識的抽搐——唔唔唔嗚！”
在廣場邊緣觀賽的普雷斯塔爾科斯無語地揮揮手，示意維持秩序的工作人員和便衣死士把那個多半已經不知道自己在說什麼的學者堵住嘴拖下去。
那些學者因為反對蘇格拉底結果自己變得更加“瀆神”的情況，多少也是有的。
說來有趣，明明雅典才是最反對蘇格拉底的城邦，結果那些反對者一個個都往對學術沒什麼興趣的斯巴達跑，甚至踴躍報名奧運會的演講專案——這些人該不會除了善長反對蘇格拉底之外一無是處吧？
“看來‘黑石病’已經擴散到了這些只須動嘴的學者身上，”站在王子身旁的卡利俄佩說道：“這就有點麻煩，除非他們忽然暴起咬人，否則我們完全沒理由把人綁走用匕首挖石頭——尤其是我們還有著‘蘇格拉底弟子’這一身份。”
“沒關係，可以放著不管，”另一側的墨爾波墨涅應道：“他們即使變成黑泥怪物也強不到哪裡去。”
“還是不要變的好，”斯巴達王子稍稍側身，看向遠離公共廣場，塵土飛揚喊聲震天的“武比”賽場：“我們安撫和治療那些‘海嗣後補’已經相當困難了。”
由於此時已經是奧運會的最後一天，將會決出所有賽事的第一名並頒獎，即便平時較為冷靜的人也難免熱血上頭，這就導致受賽場亢奮情緒影響而生出“黑石”的運動員越來越多，即使把在場的死士、聖鬥士、海鬥士和海嗣全都算上，也根本來不及帶走和處理那些身上長出黑石的人。
若非繆斯們演唱和教授的頌歌依舊能保護並未親身下場的觀眾，這場奧運會說不定已經變成了野蠻的大型角鬥場。
“看來只能讓色諾芬多負責幾個賽場了，”卡利俄佩順著他的目光看向激烈的賽場：“實在不行，就把宙斯的神像推出來，安置在可以俯瞰整個城邦的高處，祂總不至於直接毀掉奧林匹亞……吧。”
“難說。”普雷斯塔爾科斯一邊回應一邊將目光集中在眾賽場上那幾個特殊的身影。
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