聽到眾人這話，張牧仰天長嘯。
“陛下，看到沒，這就是你的臣子，這就是口口聲聲為民謀福利，治民的官員。有這樣的官員，民還有什麼盼頭？！”
張牧衝李世民說完，又轉頭衝一幫大佬說道：
“你們說書是聖賢之物，這個我同意。可聖賢之物的價值是什麼？是你們這些大儒之間飲酒作樂之餘的談物還是造福蒼生之物？”
“自然是造福蒼生之物，聖賢之所以被稱之為聖賢，就是因為可以造福蒼生。如若不能造福蒼生，又怎能稱之為聖賢之物？”
“那我用白話文把那些羞澀難懂的東西給表達清楚，讓百姓一目瞭然，這有何錯？所謂的聖賢書，不就是為了向萬民傳遞書中的知識嗎？百姓聽不懂，傳遞什麼？白話文，百姓一聽就懂，有何不好？！”
……………
一陣沉默過後，終究還是孔穎達出頭。
“張牧，你休要胡說八道。聖賢書就是聖賢書，都用白話文寫，那還能叫聖賢書？”
“孔博士，此言差矣。我們出書的目的是什麼？是要萬民看。那些羞澀難懂的之乎者也，誰看？我用白話文把事情說清楚，讓百姓一目瞭然，百姓能不願意看書？他們能在書中尋求到自己想要的知識，他們能在書中陶冶情操，緩和枯燥乏味的工作，苦逼的生活，讓他們放鬆心情，有何不好？我可以這麼說一句，只要所有的書都是白話文，讀書的人會越來越多，大唐識字人也會越來越多。按照我的計劃，十年，最多二三十年，大唐將沒有文盲，沒有不識字的人。”
張牧這話再次說到李世民心坎裡。
如果大唐所有人都識字，都能知書達理，都能從書中看到忠君愛國之道，那自己辛辛苦苦打拼下來的江山豈不是固若金湯？
“小牧，你的意思是讓百姓都會認字？”
“對，就是都會認字，都能沐浴陛下你的教誨。只要書都是白話文，不是那種羞澀難懂的之乎者也，百姓的閱讀興趣將大大提升。現在紙張充足，印刷技術也推廣開，印書不是難事。怎麼讓百姓愛上看書才是難事。那麼，推廣白話文是重中之重。真出現了大量的白話文，別說百姓會踴躍讓自己的孩子讀書，就是現在的中年人都會自發的互相學習讀書。那些之乎者也，讀過書人都不樂意看，那些沒有讀過書的人誰想學著看？”
“陛下，還有最重要的一點，知識是第一生產力，沒有之一。提高生產力，就是要改變那些臃腫的節奏。咱們比如說工坊裡事，比如一個工坊裡有五十人，有一個識文斷字的領導。通常改變一些工藝都是由這個識文斷字的領導來操持。可個人能力有限，可能很長時間才能透過一個工藝的改革。如果工坊裡五十個人都識文斷字呢？是不是就有五十人會思考工藝的改革？三個臭皮匠頂個諸葛亮，五十個人一起想辦法，總比一個人要強。”
看到眾人一臉不置可否的表情，張牧繼續說道：
“大家都知道我這幾年賺了很多錢，憑什麼？我憑什麼賺這麼多錢？那是因為我改進了很多技藝。以前的工坊技藝都是世家把持，他們可以肆無忌憚的賺錢，其他人根本無法和他們競爭。我為什麼能在他們嘴裡奪食？就是因為我掌握了第一生產力。你們應該都知道，我工坊裡的師傅工錢都比其他工坊要多很多。這是為什麼？我不知道錢是好東西嗎？我喜歡把錢送出去嗎？就是因為我不但要讓師傅們幹活，我還給他們學習的機會。他們在學習的同時，又把錢賺了。錢有了，東西學到自己的腦子裡，他們怎麼不盡心盡力的給我幹活？”
說到這，張牧停了下來，冷眼看著眾人。
“所以，知識是第一生產力。想要讓大唐繁榮昌盛，不但要鼓勵大家多生孩子，還得讓大家多學習。想要讓大家多學習，就一定要文化改革，就一定要讓大家喜歡看書。白話文的改革，勢在必得。”
………………
此時又是一片寂靜，無人開口說話，就連孔穎達也知道此時自己已經不能再開口。再爭論下去，那就是不想讓大家讀書，這個罪名誰也擔不起。
他自己是孔老夫子後人，張口閉口都是推廣文化，增加讀書人。
張牧的白話文改革目的也是為了增加讀書人，自己如果再反對，那就是反對自己。
再一個，如果此時再糾結這事，容易把自己定性為睚眥必報，阻止百姓進步的人，這個罪名自己可萬萬擔不起。
看到孔穎達冷汗直流，一言不發，張牧繼續說道：
“孔博士，如若你還是覺得白話文有失體統。那這樣，小生願意與孔博士開壇鬥法，咱們就在長安城互相辯論，看看百姓是支援你還是支援小生。”
如果說剛剛孔穎達還有一絲僥倖心理，那麼現在孔穎達一絲僥倖心理也沒有。他知道自己已經敗了，這種維持自己在作者圈子裡的思想見不得光，萬萬不能光明正大的說。
“哼”
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