也許真的是因為侵奪了天地之間的造化。
從出現在這個世界第一天起，巫師們就要面對這片天地無休止的惡意。一道陰影如跗骨之蛆，始終徘徊在他們的身影左右。
這道陰影，就是災劫。
雖然按照現代魔法哲學理論，災劫本質上是一種資訊擾動——與一塊石頭砸進水池後激起的波紋沒有本質上的區別——只不過是巫師們干涉了世界原本正常資訊流之後，世界的自然反應。
但這並不影響老派的巫師們繼續將其稱之為‘災劫’。
即便由巫師聯盟編撰的《巫師界大百科全書》，也仍舊保留了這個古老、傳統的名詞，沒有進行任何所謂‘現代化’的革新。
在百科全書中，‘災劫’條目下，‘資訊擾動’依然只是解釋其本質的數種理論之一，與‘等價原則’‘排異反應’等數種猜測從不同角度闡釋著巫師對這一現象的理解。
“你只有一次機會。”
“任何應對‘資訊擾動’的資訊，其本質上都是對整個世界的否定……屬於自然禁忌，很難訴諸於口，也很難訴諸於文字。”
“短時間內，我只能提供這一份額外複製。”
“你只有一次機會，去真正理解我所擬定的治療方案……雖然你不理解也沒有關係，但是身為第一大學的教授，作為第一大學的學生，我是希望你能夠真正理解其中三昧的。”
易教授絮絮叨叨的說話聲被鄭清自動過濾到了耳朵外面。
從拿到那本筆記的第一時間，他的心神就已經完全被這本稍顯潮軟的宋版筆記深深吸引了進去。
教授很快便察覺到年輕巫師專注的神態。
他停止了說教，微微一笑，然後便重新低下頭，繼續翻看手邊那沓檔案資料了。坐在另一個角落裡的姚教授更是把整個腦袋埋進了煙霧中，似乎他的世界只剩下那堆青煙了。
鄭清慢慢翻看著手中的筆記。
前幾頁的內容大致與百科全書的條目相似——不知是誰模仿了誰——在對‘災劫’釋義之後，洋洋灑灑羅列了數千種不同程度、不同情況下的‘災劫’。
籠統總結，不外乎天災、人禍、還有自我毀滅。
小災小難，比如生氣、摔跤、被蟲子咬了一口，喝口水被嗆到了，每一位巫師在一生之中都會不經意的經歷數十次、甚至上百次。這是他們使用魔法在這個世界所付出的代價，大部分巫師都會在懵懂之中渡過這些災劫。
嚴重一些的災難，比如巫師自燃、被風蝕、被雷擊、被隕石砸到、被妖魔獵殺等等，也總會出現在巫師晉級的關鍵時期或者施展對世界有重大影響的魔咒之後。
甚至還有更嚴重的，是整個世界對巫師群體的反噬——這也是最隱秘、不容易被個體所察覺的一類災劫。
按照筆記中的推測，每一次魔法技巧的變革、魔法知識的進步，都伴隨了相應的磨難。比如妖魔的出現、異族的降臨、巫妖的墮落——最能支援這一論斷的，是維度理論誕生之後，巫師們發現了新世界。
這是挑戰，也是機遇。
渡得過，自是一番新景色；躲不過，萬事皆休。應有之意，自不必多說。
卜算者因為在世界中攫取的資訊過於龐大，總會比其他巫師們有更多的災劫。從古至今，因為占卜後無相應避劫手段，導致身患惡疾、鰥寡終身，乃至神形俱滅、身死族誅者不知凡幾。相應的卜算傳承也在歷史洪流中消散無數。
這也讓卜算師這一強勢流派始終未能成為巫師世界的主流。
而特殊的卜算天賦者，比如先知、比如觀察者、目擊者等等，他們需要應對的災劫更是普通巫師的數十倍。而且他們會遇到的災劫花樣之多，連百科全書都無法有效統計。
巫師們在漫長積累與探索中，不斷總結著經驗，逐漸摸索出許多不同的應對災劫的方式。鄭清手中的筆記裡便記載了其中一條非著名猜想：任何一道災劫，在無法追溯目標生命體之後，其量級都會持續坍縮，直至消弭。
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