正音法寺。
如難看著如重目光，他神色無喜無悲，抬手推去如重放在自己肩膀上的手，佛門法音斥道：
“如重已被惡佛蠱惑，心中慾望貪念如禍。”
“左右，壓他下去，鎮百年，諸多至聖佛經淨心去汙，直至恢復心智。”
佛音震盪而出。
正音法寺外亦有聲音震盪遠波。
如難話音才落下，左右便有羅漢起身向如重而去。
如重也並未做什麼抵抗，任由羅漢伸手抓住他的手臂。
此處這番話終究會傳出去，至少會在佛門內傳播，而如果如難不做處理，或者預設，那麼就代表著昔日早就已經蓋棺定論的東西，就有可能會被重新推翻再來。
大乘之爭除了佛門教義根本之外，其實還摻雜著其他利益。
最為重要和危機的便是佛門的塵世佛。
如果真要按大乘佛法的理論，那麼塵世佛就不該出現在佛門。
塵世佛本身就是佛門為了續存和利益，為此吸納外部修士。
且不論如今，就是當初，因果佛對於塵世佛就幾乎是另眼相待，看之不起。
不通佛法，不明將來。
不知道理，不明因果。
要真透過以大乘佛法為主論，那麼塵世佛的地位還要再下降。
甚至大機率都要被剝奪佛陀之名，相對的，利益與權利也會極速下滑。
以塵世佛的角度去看，根本無法接受大乘佛法淪為主流。
當時佛門的情況也未有多好，外部風雲變化，也無法接受塵世佛背離，甚至反叛佛門。
至少當時不行。
大乘佛法誕生理論到底如何，是不是更進一步，都已經不是當時要考慮的問題了。
大法變革，不該在最危機的時刻。
有因果佛對當年事情感到失望，離開佛門游離，如華悟真佛，亦有像如重佛陀這般，選擇自暴自棄，還有當年為此隕落的佛陀。
塵世佛藉此在佛門徹底生根下來。
再想推動也亦非易事了。
再至後來，原因種種。
如難目光晦澀的看著如重，如今情況亦是如此。
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