“學技術之前要基礎，而學基礎之前要什麼，你們知道嗎？”
“需要文化。”
面對先生的教導，如果不是因為知道這是秦國的先生，是個有大學識的人，否則這些烏孫學生直接就開始反駁了。
我一個烏孫人，要學你們大秦的文化幹什麼？
“你們是不是覺得，烏孫人沒必要學大秦的文化？”
聽到對方自己問了出來，幾人連連點頭。
“那你們不想知道，我們是怎麼發明出這些東西的嗎？我們科學院裡的研究員們，又是怎麼對這些技術進行科學研究的嗎？為什麼之前大家都不知道，可唯獨我們秦國發展出了科學技術？你們難道以為那都是國師的功勞嗎？可國師已經兩年多不曾對科學院有過技術指導了。”
這個先生嘆了一口氣：“文化，是一切之本。”
“只有你們知道了自己為何要學、如何去學，那時候教給你們技術，才是真正屬於你們的，不然我們教給了你們技術，你們依舊會止步不前。”
“授人以魚不如授人以漁，我們這是希望你們從根本上有研究技術的能力，而不是當一個隨時需要來秦國學習的後生。”
“那樣對兩國關係很不好，大秦不需要這樣的烏孫。”
面對這一番懇切的說辭，幾個烏孫留學生慚愧的低下了頭。
原來，秦國對他們寄予這般厚望嗎？
看到他們一個個都打起了精神，抱著那些課本回了宿舍，這個先生目送他們遠去，神情很是欣慰。
朝廷或者說學宮沒告訴過他什麼戰略，但他依舊想得到。
真把技術交給烏孫，其實也不是不行，畢竟有些技術已經散到民間去了，外人知道是遲早的事。
但哪些技術能教，哪些技術不能教，這是個需要好好考慮的問題。
畜牧技術、農業技術，也是技術嘛！
紡織車、織布機、水車這些，難道就不是產品了？
而且在真正教給他們技術之前，一番必不可少的‘洗腦’是必須要有的，秦國不能教出白眼狼——這裡指的不是烏孫這個國家，而是這些學到技術的人或者說科學家。
國家間是沒有感情可言的。
科學沒有國界，但科學家有。
只要這些人心向秦國，那未來秦國真的打過去時，他們的作用會顯得無比巨大。
之後的一段時間，這五個烏孫學生和之前的第一批留學生一樣，開始在這座學宮學起了秦國的文化、歷史。
他們對華夏族精神的瞭解，甚至超過了對烏孫本國的理解。
這個時候，優秀文明對落後文明的同化作用就顯露了出來。
“伊兄，你說烏孫真的能稱作一個民族嗎？”
月底的學宮休息日。
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