在孫賊以前的想法裡面，富人們應該都是十分悠閒的，因為錢多的花不完，每天可以無所事事，
但是隨著跟在陳燕妮的身後幾天，孫賊發現自己想錯了，就不說陳燕妮呢，就是他老爸陳港生，在來外灘的這幾天裡面，也沒有一天是閒著的，
每天的時間安排的滿滿的，今天不是和這個見面，明天就是要去參加那個宴會，就這麼說吧，
就這樣幾天下來，陳燕妮和陳港生的工作態度和時間的安排重新整理了他對富人階層的認知，
可以這麼說，給他最大的不同感受就是，陳燕妮他們在吃住上絕對是要比普通人好的多，因為他們不會像一般人家一樣，每天都在為一日三餐而勞作，他們每天出門有車代步，回家就有現成的飯菜，這都是保姆和司機的工作。
但是他們節約出來的時間又去忙其他的事情了，就像陳港生說的那樣，有很多人在為他服務，
但是他也要養得起那些人的嘴才行，孫賊好奇的和陳燕妮聊過，就陳家的保姆之類的家庭服務人員之類的有多少人，
而陳燕妮不完全的統計了一下，回覆了他們家應該有上百個之多的家庭服務人員，因為他們家人口眾多，就是他爹地的那些大房二房三房四方，每一家少說都有全套的配備服務人員，
和在大陸不同的事，在香江那邊真的是有管家，傭人，保鏢，司機，等分工明確的家庭服務人員的。
而在說這些的時候，陳燕妮都感慨了一句，國內的思想解放太完全了，完全到什麼地步呢？
所有人都是自己的主人，沒有誰是誰的奴隸一說，但是外面不一樣的，
就是比如說，在外灘的保姆，真的就是保姆工作，為了這份工資而來上班的而已，
但是在香江那邊，不管是管家還是傭人，這些人同意有一個稱呼，叫做下人。
沒錯，就是封建時期的主家和下人的那種下人，而且不光是那些管家和傭人，就是很多司機和保鏢也差不多是這樣的，類似以前的護院打手。
他們在潛意識的裡面已經是主家的下人了，完全沒有把這個當成一份工作來做的想法，這可能和香江那邊的終身制職業有關係，
很多傭人在主家一干就是幾十年，等自己快老的時候，在找一個自己的親戚介紹過來繼續來幹，很多人家就這樣世世代代的在為一個主家工作，所以這樣的習性也就這麼流傳下來了。
而且有意思的事，不是每個主家都能一直富裕下去，但是有傭人的意識卻一直保持了下來，
不過傭人也慢慢的變成了菲傭，在陳燕妮的講述裡面，在香江，有不少人家可能自家五六口人就住一個八九十平方的房間，自家人都住的已經很擁擠了，上下床的那種，
但是還會專門騰出一間傭人房，來僱傭一個菲傭來照顧一家幾口人的衣食住行，這讓孫賊想破腦袋都想不通，這樣是圖什麼。
在孫賊的意識裡面，在大陸這邊，工作是工作，你出多少錢，我出多少力，已經是基本常識了，完全不存在你是主人，我是下人的想法，一個弄不好我還會撂挑子不幹，此處不留爺自有留爺處。
而且不論你出錢多還是出錢少，我都不可能向以前的農奴一樣給你籤賣身契，因為現在是新時代的，
早已經沒有賣身契這樣的說法了，而孫賊這樣的反應恰恰就是陳燕妮感嘆的地方，新時代的到來，帶來了思想的解放，同時也改變了人們對以前秩序的重新審視，
把以前的不良傳統觀念統統推翻拋棄，建立了新的社會秩序和價值觀念，這是在國外沒有的，
而這樣是思想解放，不光是體現在了國內的工作制度上，更是從小教育大範圍的培養了新時代上來的人們有了獨立思考能力，不間斷的推動了社會的變革，以及促進了社會的發展。
不得不說，新時代的到來，使得不少以前只能是下人的那些人們站了起來，挺直了腰板，從奴的身份上重新變成了人。
而孫賊在這幾天也陪著陳港生和陳燕妮一起出席了不少宴會，陳家女有主的訊息也逐漸在一個小圈子內散播開來了，
而對於孫賊的身份，不少人也透過很多渠道打聽到了具體情況，因為孫賊本身就是武院的一個明星人物，所以他的事蹟不需要費太大的力氣就能打聽的到，
所以當孫賊的身份和一些事蹟被落實後，孫賊的名聲也就在這個圈內傳開了，首都武院傳武研究的大教授，
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