“快活林！！！”
孫賊看到這個中華料理的名字就想起了四大名著裡面的那個酒樓，
看的出來，這位社會大佬也很喜歡四大名著，而且還用了這個快活林的名字為招牌，這就很有意思，
“鬼虎先生，請，我們老闆已經在裡面恭候多時了。”
說起來也很有意思，就是在孫賊登陸本子島以後，明面上的人，就比如學校這邊的人和普通人，都喜歡稱呼孫賊為孫教授，或者孫專家，
而武館和道上的組織，這些人更喜歡叫孫賊在這邊的外號，帝國鬼虎！
這麼看來全世界都有叫人花名的這種習慣，尤其是這些混社會的，花名這種東西代表的就是一個人對外的形象了，而孫賊的花名更是顯示出了他那對外霸道的一面。
要知道，這裡是本子國，可不是在國內，什麼龍哥啊，虎哥啊遍地走的那種，在這裡能被稱呼為龍，虎，鬼，神這些稱號的，都是有拿的出手的戰績的，一般人要是外號叫這個，早被人砍死在街上了，
不用懷疑，在小本子這邊，他們真的能中二到這種程度。
龍，是中國文化的傳入，到達他們本土後，進行了本土化，但是早期也是祈雨的物件，後面本土化後，和國內神話差不多，在國內是給玉帝拉車的，
到了他們這邊成了帶著他們聖德太子去取經的存在，神話並且神聖化了，所以龍象徵著皇權，
虎就不用說了，在武士道的文化中，就是勇猛的代名詞。
而鬼神呢，在這邊還有這和國內人完全不一樣的信仰，在國內鬼往往是恐怖的形象，
而在本子國，由於他們信奉人神之說，就是人死後，經常會說賦予說守護的意思，但是他們又對鬼一詞感覺到恐懼，所以他們對鬼這個詞也是變大的感情很複雜化，
就有些類似於國內的祖宗保佑這種但又有些葉公好龍，他們也進行了本土化但是又沒有本土化完全，這就很複雜了，就和中醫在本子國叫漢醫一樣。
來到一個包間，孫賊還是很習慣這種坐在桌子上吃飯的地方的，那種跪坐在地上的餐館，孫賊在嘗試過一次後，
只能接受盤腿坐下吃飯，從那以後就再也不去了，吃個飯還要要坐地上吃難受，還不如在他老家的時候，蹲著吃舒服呢。
和國內的大部分包間不同，國外哪怕是打著中華料理的名號的快活林，也是入鄉隨俗的選用了方桌，而不是那種大圓桌，也可能是由於他們這邊的地方不大，圓桌太佔地方的原因吧。
“鬼虎先生，我是柱間組的橋本一郎，很榮幸見到你。”
房間裡面的人不多，只有四個人，兩個坐著的，兩個站著的，看得出來，站著的兩人應該是保鏢，而坐著的兩人就很意思了，一個看著就是小本子，可是另外一個怎麼看都不太像本地人啊，
看到孫賊進來，那個小本子人立馬就站了起來和孫賊打起了招呼，果然，他是本地人，傳統的本子國人的名字，
孫賊也沒有失禮，對著他抱了抱拳，
“橋本先生，你好，不知道你找我有合貴幹。”
孫賊也不想和他們客套什麼，畢竟大家都不熟，說不定明天見面都打死打活了，這次來見也不過就是覺得那個一言不發就切自己小拇指的小頭目比較有血性，給他一點應有的尊敬罷了，
畢竟勇士還是值得讓人尊敬的，哪怕是個小本子，當然如果後面遇到該打還是要打的。
聽到孫賊如此開門見山，橋本一郎當時有些不會了，而這時候，坐著的另外一個人開口了，
“都說孫先生你直言直語，我也算是長見識了，今日一見果然名不虛傳啊，認識一下，我是從首都過來的，我姓京，大家都叫我京哥，
這店是我開的，老弟你第一次來今天我做東，賞臉大家一起坐下吃個飯如何，有什麼事情大家坐下談如何。”
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