即便是捱過劫難後結嬰成功修士，對天地法則的感應也是很模糊，似有若無。
他們還需要將九死一生攝入體內淡不可見的一絲天地法則力量，夜以繼日苦的不停參悟，在日復一日的苦修中，慢慢提高對天地法則之力的感悟。
同時，結嬰後的他們也有了一絲可以利用天地法則力量的可能。
只有到某一日，苦盡甘來，忽然頓悟中觸及到天地法則的表層，那才出現了踏入元嬰中期的契機，而能觸及到這個層面的修士已是鳳毛麟角。
能踏入元嬰中期的修士，那一個不是這世間一等一的天縱奇才，這已不是能用擁有奇遇和仙緣能說的通的了。
但就是這樣的人，若想進入元嬰後期，也是了了無幾。
元嬰後期大修士，已是站在了這世間頂尖存在，化神修士為了躲避凡人界的排斥，更不會想與這種人輕易動手。
元嬰後期，那已是可以稍加按自己的本意去利用天地法則之力大神通修士了。
與元嬰初、中期修士比較起來，二者都是可以利用天地法則之力，但元嬰後期只是在運用上，能稍稍加入了修士自身的一些意識。
可這已是本質上的鴻溝，不可逾越。
元嬰初期、中期差後期境界十萬八千里，在他的面前，顯得是那麼的弱小，這也是元嬰後期修士被稱為是“大修士”的原因。
在凡人界，由於靈氣濃郁程度不夠，以及這方天地形成的法則限制，若說凝結金丹是萬中存一，結嬰更是十萬中才能成功一人。
否則，即便按照元嬰修士二千歲的演算法，整個荒月大陸除去那些找到界點通道，闖仙靈界的修士外，到如今累加起來，也不至於只剩下這點元嬰修士。
同時，停留在凡人界的幾處大陸上的高階修士，七成左右都是元嬰初期，有不到二成是元嬰中期修士。
最後不到一成的才是元嬰後期和幾名化神期修士。
而魏重然之前說的人魔兩族大戰中，元嬰後期修士不能輕易出手，那是因為有些領悟天地法則厲害的元嬰後期，已然擁有了從化神修士手下逃脫的可能。
像這種元嬰後期大修士一旦出手，能制約他的只有化神，決戰瞬間就會引起。
“千放樹前輩是此界為數不多的元嬰後期修士之一，出身於什麼宗門，已然很少有人知道。
只知道他並無建宗立派之念，長年隱居，不問世事。
這位前輩大能醉心於煉器術，門下是否有弟子，我也是不清楚，但我知道四大宗都曾經不止一次的邀請他做客卿太上長老。
但千前輩始終沒有答應加入任何一家，否則只要有他在，四大宗均衡形勢可能就會變的大為不同。
‘滅玲瓏’據說就是千前輩的大成之作，但也只聞其名，未見其真身，今日一見果是深不可測！”
魏重然似在像對李言說明，又像是在自言自語，以他的現在的修為，剛才探查之下，一無所獲，面前之物毫無什麼出奇之處。
可越是這樣，魏重然越知道這件法寶的霸道，大巧若拙，大象無形。
一名元嬰修士通常只能煉製出來低於自身境界修為的法寶，也就是說通常意義上的元嬰級煉器大師，只能煉製出來相當於金丹修士等級攻擊的法寶，這是大家的共識。
所以像是能煉出“滅玲瓏”和“陰陽界河陣”的修士，不光是修為高深的令人敬畏，必定也是陣法或煉器方面的不世奇才。
“這次真沒想到，就連一向不聞世事的千前輩也出手了！此寶，你定要收好！”
魏重然說到這裡，也就不再多做解釋了，然後面色極為鄭重的對李言叮囑。
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