劉韜聽到之後，頓時哈哈大笑說：“老闆，你這個說法要是讓那些紅學專家聽到之後，絕對氣的吐血啊。這哪兒跟哪兒啊。就算是你說的這個在理，估計也是不可能得到學術界的承認的。太三俗了。”
葉明不緊不慢的說：“老郭的相聲說的不錯啊，這影響力已經是到了圈子裡面來了。
三俗，什麼叫做三俗啊，其實這都是人民群眾喜聞樂見的。
你告訴一般的老百姓什麼紅樓夢是曹雪芹自傳體的作品你，曹家祖上也是富貴過，康熙五次巡視江南四次在曹家。
還有紅樓的服裝，詩詞，食物等等，這和老百姓有一毛錢關係啊。要想直到歷史我看司馬遷的史記不成嗎？
賈寶玉穿什麼衣服，和老百姓有一毛錢的關係啊。你讓一老百姓穿賈寶玉的衣服上街，那不是神經病嗎？
其實這事情啊，別說是一般的老百姓，就是很多的讀書人，也是有一部本是在關注裡面的那些不可描述的事情的。
老曹在這個事情上面確實是打的擦邊球。
其實呢，金瓶梅才算是這一類的小說的開山鼻祖的作品，直接的從現世人物中取材的先河基本上就是這本書開始的。
至於說和紅樓的關係，也就是寫作方法上的關係而已。
紅樓絕對是受到了金瓶的影響了。只是說老曹這傢伙寫作的情商和智商都是雙高的，寫作手法青出於藍而勝於藍。
算是這一類的小說的巔峰代表作品，藝術性和欣賞性都高於金瓶。這樣子的說吧，用老郭的說法，紅樓就是喝咖啡的，金瓶就是吃大蒜的。
如果金瓶寫的再隱晦一些，格局稍微的放大一些，差不多就能夠和紅樓稍微的抗衡一下。現在嘛，金瓶是拍馬都趕不上紅樓的，誰讓它寫的不可描述的事情那麼的直白啊。
你看人家紅樓，寫什麼男女同都有，家庭中扒灰的，養小叔的，也有，但是人家都是春秋必筆法，一筆帶過。讓讀者自己去琢磨。
因此，紅樓後來成為了一門學問，而金瓶只能夠在市井之間混日子了。”其實在清朝的時候，兩本書都是禁書，紅樓藝術成就是高一點，但是也別顯擺，也是被禁止的行列的。
如果說這兩本書都用青樓女子代表，那紅樓差不多就是頭牌，而金瓶也就是那種站街的小姐姐。
就算都熟出來賣的，那也是有高下的分別的。
至於說金瓶，雖然是開山作品，成就確實就是不如紅樓這本巔峰作品厲害。
劉韜好奇的說：“金瓶能和紅樓比較嗎？真的第一次聽說。”
葉明微微的一笑說：“這當然能比較了，金瓶基本上算是真正的不可描述的作品，你應該沒有看到過真正的明清版本的金瓶，因此，不知道這本書黃到什麼程度。
現在能夠在出版社出版的金瓶，都不知道被刪改多少次了，不然絕對無法正常出版。
就這，金瓶還是要打著研究的旗號出版比較好一些。
紅樓嘛，其實也算是這一類的作品，但是情節輕微，擦邊球而已。
當然，這些都不能夠否認紅樓的偉大，畢竟那麼多人指著研究紅樓吃飯呢。我也沒有必要給自己招惹不必要的敵人。
有些人就是指望研究紅樓成為大師呢，至於說女人是水做的，到底是不是指的是兩個人兩個地方，研究過紅樓的人其實應該心知肚明的，只是說有些人不會說出來，我也不當著記者的面說，大家自己都清楚就算了，沒有必要那麼較真。”
葉明本來是打算送劉韜回去，但是琢磨了一下，時間上是比較的緊張的。
而且，自己想把劉韜給培養成換歡樂頌五美的老大，那在這樣子的一個問題上面，就是一定要開闊劉韜的眼界的。
因此，帶著劉韜去香江見識一番，那也是有必要的。葉明告訴了劉韜這訊息，劉韜心中也是非常的高興啊。
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