靈山說蛟首圖騰代表著天道賜福，它出現的地方就能風調雨順、物產豐饒；鍾勝光則解釋，蛟首圖騰能阻止魘氣和靈氣被外物吸跑。
或許他們說得都對，一個說中了部分表象，一個說中了部分內因。
但蛟首圖騰會在哪裡出現，暫時還捉摸不出什麼規律來，畢竟可以參考的模板太少了。
鏡子也在抱怨：“哎，這蛟首圖騰要是晚點來，那可多好！”
它知道，主人根本還沒準備好！
淵國就在貝迦內部舉事，靈虛集全國之力幾次圍剿，也歷時兩年方才取勝；盤龍城同樣直面貝迦，在強敵環伺的局面下抗爭了二十多年。他們的強大和堅韌來自於很多原因，必定有一部分得自蛟首圖騰的貢獻。
對於一方霸主、一國之君來說，豐饒的領地、充沛的靈氣就意味著更多糧食、更多人口、更多軍隊、更強大的戰力！蛟首圖騰潤物無聲，但每時每刻都在發揮作用。
這種地方就是通常所說的“地靈人傑”，賀靈川也垂涎得要命。
但他能不能承擔更加高昂的風險，能不能頂得住來自貝迦和靈山的凝視？
連他自己也沒有答案。
所以賀靈川才說，是福還是禍，要取決於如何化解。
鏡子想了想，又道：“這圖騰為什麼出現，又為什麼消失？你明明在琚城，它怎麼就不跟過來呢？”
“仰善也沒有。”照目前來看，只有“黑甲首領”出現和戰鬥過的地方，才會出現短暫的蛟首圖騰。也就是說，他穿上鏘龍戰甲後的所作所為，暗合了某些道理？
此前，淵國和盤龍城都戰鬥在反抗天神的第一線，他們精兵悍將、軍民一心，能出現蛟首圖騰也不奇怪。
反觀賀靈川，仰善軍隊根本沒經過大規模的血火淬鍊，既不夠堅定，也不夠高效；他本人還跟各路野神勾勾搭搭、跟貝迦藕斷絲連不清不楚。就他這樣，還能獲得蛟首圖騰的青睞，憑什麼？
那當然不僅僅是因為，他穿著鏘龍戰甲。
“是因為你懲奸除惡？”
因為懲奸除惡而被天道賜福，好像也說得過去，但看傅留山在這方面比他更加兢兢業業，人家怎就沒得到天道的賜福？
無論是天道、大方壺，還是蛟首圖騰，都是沒法子好好溝通的主兒。
“也不完全是。”賀靈川嘆了口氣：“而且我總盤算一個問題，天道的賜福為什麼選擇了蛟龍圖騰，而不是別的神獸外形？反過來說，蛟首圖騰當真是天道的賜福麼？難道它不能是黑龍神尊本身的祝福？”
鏡子有點混亂了，喂喂幾聲：“黑龍已經仙逝。”
下一句沒出口：你還把人家的皮子穿在身上了！
“黑龍的修為在仙人之上，是最接近天道的造物了。若說它能用自己的方式繼續影響世間，道理上也說得過去。”
“你想說，它某種程度上沒有死？”鏡子不甚贊同，“如果龍神對這世界的影響沒有消失，龍族的後裔在走投無路之際，為什麼去投靠天神、創立貝迦，而不向他們的老祖宗求救？”
“不，在我猜想，龍神的力量可能以某種形式繼續存在。”就好像大方壺裡的盤龍世界。
盤龍城早就覆亡，可歌可泣的往事都被黃沙掩蓋；但盤龍城的力量在大方壺的守護下，並沒有真正從世間消失。
它還找到了賀靈川，找到了繼承者。
黑龍的力量，是不是也化作蛟首圖騰，去尋找符合自己意志的繼承者呢？
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