老百姓非但不傻，相反關中百姓大多是有見識的，這塊自古帝王之地蘊藏龍氣，帝王出了無數個，王孫貴族更是有如過江之鯽，誰家現在或祖上沒有幾個闊親戚？
論見識，這個年代其他地域的百姓無人能及。
都知道太子殿下固然仁厚、愛民如子，可如今被困在太極宮裡朝不保夕，哪裡顧得上他們這些泥腿子百姓？
這個所謂的救援隊雖然掛著“皇家”的名頭，但必然是房俊不忍見關中百姓飢寒而死，故而假借太子之名義，行援助之事實。
無愧於當年關中百姓贈予“萬家生佛”之讚譽，那可是比真佛還要仁慈愛民！沒見到平素香火鼎盛的各處佛寺早已緊閉山門，任憑受災百姓如何哀求也不肯開放寺院接納災民、施以援手麼？那幫子禿驢只知道吹捧香客，太平年景的時候瘋狂斂財，而後買地，一個個腦滿腸肥富得流油，而後放貸賃田，錢帛滾雪球一般越來越多，卻皆是為富不仁，哪裡有半分出家人所謂的慈悲心腸？
如今見到右屯衛組成“救援隊”前來救災，關中百姓自是喜極而泣，奔走相告。不少人撒開腿去將剛才逃走的婦孺尋回，被“救援隊”就地安置。隨軍郎中開始給受傷者包紮、治療，不久之後運載著糧秣、輜重的車隊也陸續抵達，簡易的營帳在空地上搭建起來，一堆堆篝火升起，一袋袋糧食卸下。
到了半夜，這一處安置點才算是初步落成。
災民們圍著篝火，一口一口滾熱的米粥入腹，眼中熱淚滾滾，對“救援隊”愈發感恩戴德。
校尉對幾名災民之中的領頭人吩咐道：“吾等這就返回大營覆命，明早還要趕赴關中各處救治災民、落實安置。這裡給你留下一些糧食，三日之後吾等會派人再送米糧前來，但軍中糧秣也不充裕，還請節省一些。”
幾個領頭人一聽，立即跪在地上“砰砰砰”的磕頭，感激涕零：“還請告知房二郎，吾等關中百姓銘記大恩，定要家家戶戶為房二郎立生祠……”
旁邊有人小聲提醒：“家中早已有了房二郎的生祠……”
卻是以往房俊求雨、救災惠及關中百姓，許多人家都有立下生祠，年節之時香火不斷。
領頭人有些尷尬，只得說道：“那就換一個大的……”
校尉也有些無奈，一再提醒：“這是‘皇家救援隊’，乃是吾家大帥奏請太子才准予成立，諸位應當感激太子。”
都是瞭解自家大帥的，大權在握、兵權在手已經足夠了，身為人臣要那麼多的百姓擁戴、那麼高的聲望作甚？
簡直就是種禍之因……
可百姓們不管，領頭人搖頭，道：“自然是要感激太子殿下的……可太子殿下高高在上、乾綱獨斷，這具體的事兒還不是得房二郎與諸位來辦？反正咱們是一併感激的。”
百姓沒幾個識字的，性格比較淳樸，認定的事情不是那麼容易更改，校尉也無法，只能聽之任之。
事實上也的確如此，太子殿下被困在太極宮內，至今還不知道這個所謂的“皇家救援隊”是個什麼玩意……
留下一些人手，協助災民搭建帳篷、分發物資，不然人的劣根性會讓這些災民為了爭奪糧食輜重打起來，然後告辭，上馬之後風馳電掣一般繼續向南疾馳，奔向下一處災民匯聚之地。
幾支“著白衣、系黃帶”的救援隊自右屯衛大營出發，帶著糧食藥物營帳輜重等物奔赴關中各地，對瀕臨絕境的災民予以救治。此等善舉有如颶風一般很快席捲整個關中，受到救治的災民感恩戴德，尚未得到救治的災民則翹首以盼。
因水患而受災的關中百姓終於在絕望之中盼來一絲曙光，躁動、絕望的情緒得到緩解，一些人從中挑撥、蠱惑的聲音也漸漸小了起來，都知道既然現在是房俊出手，那麼無論是誰膽敢越線，試圖蠱惑這些災民形成風浪，都將遭受右屯衛的無情打擊。
……
延壽坊內，宇文士及聽聞“救援隊”訊息之時，正與獨孤覽、令狐德棻商議後勤之事，金光門外一把大火將關隴門閥聚集的糧秣燒個精光，為了維持軍隊的日常消耗，各家不得不將各自囤積的糧秣貢獻出來。誰都知道這個時候不能藏私，務必同舟共濟共度難關，然而各家體量不一、強弱分明，涉及到具體需要承擔的份額之時，必須好生商議，儘可能避免因此而產生的齷蹉。
“不患寡而患不均”乃是人之本性，原本關隴門閥就風雨飄搖、離心離德，全憑著眼下危機才能勉力湊在一起，一旦彼此內部再生齷蹉，那可當真就一了百了，必敗無疑……
聽聞“救援隊”之訊息，令狐德棻不以為然：“標新立異素來是房俊的習慣，如此行徑象徵意義遠大於實質意義，不過是邀買人心、裹挾民意而已，以為如此便能發動整個關中站在東宮那邊？簡直天真。”
這幾年他潛心著書，極少參預朝堂爭鬥，自認為境界與以往大不相同，當世大儒之中自己也算是執牛耳者。但再是高境界，也不可能對當年遭受的屈辱一笑置之，不僅被武媚娘撓的滿臉桃花開，更被房俊逼得在太極殿上撞柱裝暈，早已淪為天下笑柄，心中隔閡絕無可能消除。
他承認房俊的才華能力，但也看不慣房俊的標新立異，每每行事都要另闢蹊徑、與慣例不同，令他這種傳統文人既看不懂、更看不慣。
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