印度。
在很長一段時間裡，這都只是一個地理概念，而並非是一個國家的概念。
佛教發源於這片土地，而另一個古老的教派印度教，同樣也是發源於此。
時至今日，佛門雖然在神州已經能夠與道門並列，但實際上也早就被本土化，而還留在印度本土的佛教，則在發展的過程中，不但已經式微，甚至還被印度教給反向侵蝕了。
印度教一大特色，那就是大名鼎鼎的種姓制度，而許多人可能不知道的是，在印度教的佛門當中，竟然也出現了種姓。
是的，僧人也開始分高種姓和低種姓了，這在號稱眾生平等的佛門當中，簡直就像是一個地獄笑話。
當然，這也和佛門的大能早不知多久前，就已經將重點與注意力，從所謂的西土放在了中土之上，有著莫大的關係。
而想要征服這片區域，說難也難，說簡單其實也簡單。
難的方面在於，如果按照神州傳統的征服習俗，即征服一個地方之後，就要將其完全納入統治當中不說，還要移風易俗，進行教化，那征服印度的難度，其實不亞於重塑整個次大陸。
因為這片土地上，自然也有著根植於其本土與文化當中的文明，神話，傳說等等。
別的不說，光是語言文字就有數千種，想要在這裡完成車同軌，書同文的豐功偉績，得把始皇帝從陵墓里拉起來，再打上個幾十年的工才行。
而且還會招致從上到下的反抗，要做到殺的人頭滾滾，屍山血海的準備。
但要說簡單，也是真簡單。
只要你不想著改變什麼， 而是進行順應，比如說掌控高種姓，或者乾脆自己融入其中成為高種姓，然後再透過他們，去影響那些低種姓，那麼你就會發現統治十分的絲滑。
因為這片土地，其實向來都有被征服的傳統。
後世常說這個國家是一億人外加十幾億的牲畜，但其實人家高種姓與低種姓，根本就不是一個人種，那可不就是不拿低種姓當做自己人來對待？
也正是因為如此，原本做好了要在域外苦戰，乃至於血戰的神州修煉者們，發現征服的過程，竟然出乎預料的順利。
大部分的情況下，面對飛過頭頂的枉死城，絕大部分人立即就會選擇跪了，只有少部分的既得利益者會選擇反抗或者逃跑，然後被殺死，然後一個所謂的城邦或者王國，就這麼定下來了。
這讓諸多神州修煉者都難以理解。
明明這片土地很廣袤，各種資源也不差，更是有著各種各樣的教派，什麼神裔，苦修士，祭司，鬼神之類的存在也不少，但是反抗的意味，卻並不強烈。
就算是鬼神，只要不是太過分，祂們也就直接忍了，根本不會怎麼反抗。
彷彿這片地域，從上到下，就連刮過的風中，都瀰漫著一股逆來順受，得過且過的氣息。
當然，也不是沒有反抗的，只不過相對於總量來說太少，而且還大多不是在陽間，而是集中在了陰間的地界，反抗的原因也是在陰間的奪權，比陽間要更加的赤裸無情。
陽間的鬼神，還能臣服之後，繼續過自己的小日子，但是對於陰間的鬼神來說，地府的諸多陰神，就是衝著祂們的權柄來的，要將這片陰間之地，也納入神州地府的掌控。
這才導致陰間血戰連綿，大量鬼神因此隕落。
不過和神州類似，印度陰間的那些傳說中的強大鬼神，又或者是阿修羅之類的存在，早就已經消失無蹤，現在留下的只是些小角色，衰敗的比神州還要厲害。
更重要的是，祂們當中沒有一個實力超群，堪比仙人的存在來主持大局，所以只能是隻能是丟城失地，節節敗退。
而且陽間的局勢，對於陰間也產生了不小的影響。
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