羅彬拿起船槳，動作生澀，朝著冒火光的船撐去。
水流聲潺潺，雖說是逆流，但水面很安靜，幾乎沒什麼阻力。
張雲溪揹負著雙手，顯得成竹在胸。
水面的距離不過二三百米，不過撐船還是用了幾分鐘時間。
等到了近處，張雲溪臉色才沉了下來。
羅彬同樣心頭髮冷。
他們靠近了那條船，船頭的火光還是很大，至少十幾根紅燭併攏在一起燃燒，燒了得有小半。
船中央坐著的並不是一個活人，而是個紙人。
白臉像是打滿了粉，眼部位置空空蕩蕩，沒有點睛。
紙人也不像是尋常的金童玉女，身材顯得很高大，似是個男人。
風一吹，紙人便簌簌作響，在這種環境下，別提有多詭異了。
再往前大約三十米，是一處山腳，水流在那裡轉向。
山腳的位置有個人，正衝著羅彬和張雲溪的方向招手。
那是個很年輕的女人。
鬼使神差的，羅彬扭頭回看了一眼。
這也不算鬼使神差，算是本能。
人的第六感就是能察覺到身後有人注視。
果不其然，他們來時的碼頭位置，正有人用力招手，距離太遠，看不清男女，卻能瞧見那人很焦急，身體起伏很大，幾乎要跳躍起來了。
不光是羅彬發現了，張雲溪同樣發現了這一幕，臉色變得陰晴不定。
“碼頭上的鎮民，可能是放船的人，可能是對這曲水鎮事情的知情人。前方招手的人不太正常，是人麼？”羅彬微眯著眼分析。
櫃山和浮龜山的經歷，並不是簡單的說說而已，羅彬謹慎度是極高的。
“撐回去。”張雲溪沉聲說。
一時間，羅彬沒動。
這就是認知上的差別。
張雲溪是個典型的先生，用先生的思路和角度來處理問題。
羅彬是從滿是邪祟，魔的地方，艱難生存下來的人。
直面問題本質，就是羅彬的思維方式。
“我想去看看那是個什麼東西，雲溪先生，你在這裡等我。”羅彬沉聲開口。
。船條一另了上跳，斷果外格彬羅，罷語
。響更聲簌簌的人紙，滅熄些險燭紅的燒燃，晃搖地猛船
。前往船撐地豫猶不毫彬羅，槳的著放底船起拿
。彬羅攔阻有沒並，繃略面溪雲張
。上兒邊腳山了到彬羅，過而眼晃，離距的米十幾
。人個是，的手招兒那在站
。了極，紅裡白是更皮，眼花桃，臉蛋鵝，直長順髮黑，華年十雙
”。來上趕？的水下敢麼怎，鎮出敢麼怎們你，啊天“
。響輕鈴銀是像，聽好很音聲人”？來過不麼怎他？呢伴同的你“
。人著看地惕警是只，船下有沒彬羅”？民鎮？誰是你“
”。姿李我，民村的村水曲，民村是我“
”。西東有，全安不裡河“
”。船生往的爸我是就的撐你，生往他幫船放要上晚們我，俗習照按，了死害被間時段前爸我“
”？嗎說們你和人沒，水下能不上晚道知都人上鎮“
”。來上伴同你讓快你“
。張慌很得顯，瞄四上面水在神眼，濃更意之促催姿李
。凜微頭心彬羅
。村水曲，鎮水曲
？中山在全完水著隔是就，子村種這是像，路大有上鎮
？題問沒也人的手招上頭碼在，題問沒姿李，此因
。法說個這船生往有還，死害被爸了說接直姿李，有還
？話說好更民鎮比要該應，
。來過溪雲張意示是，手招了招向方的溪雲張著衝彬羅，定落間瞬一緒思
。去回再要必有沒彬羅，的槳船有是上船條那
。旁姿李了在站，岸了上，船出步
。安不的輕減能樣這彿彷，張很得顯，膊胳彬羅住捉手姿李，下一的忽
。了來過船撐始開溪雲張
。常正不些有真當面水
……人的服穿沒是像，影白是又兒邊下影黑，見可約，飄在影黑的團團一
。些一快溪雲張這促催是似，招地停不手隻一另姿李
。遍一了複重話的才剛將姿李，後邊岸了到溪雲張
”。來上趕也您，子爺老，了來過圍都西東的裡水“：句一了說多，過不
