眾所周知，在神術這一領域中，透過BB來施展的系列手段基本分為兩種，第一種名為聖言術，也是各大神職人員最為喜歡的神術之一，兼具著種類繁多、泛用性強、消耗極低、價效比高等諸多優點，無論是在治療、防禦、加持、限制還是攻擊方面都有著不俗的表現，而且門檻極低，只要邁入中階（即擁有任意一個20級以上的聖職系職業）就可以開始學習，光是入門的聖言就有近十種之多，無論是對NPC還是對玩家來說都非常友好。
不僅如此，聖言系法術的上升空間也很頗為寬廣，無論是哪個教派，都擁有分別對應低階、中階、高階、史詩乃至傳說階的聖言系統，可以說是一條為施法者向神職人員特供的康莊大道，簡單來說就是隻要你肯學，哪怕窮極一生不碰聖言系之外的神術，也不用擔心自己沒得學或者偏科了。
就拿我們都很熟悉的曙光教派聖女夏蓮·竹葉來說，她就是一位曙光聖言的集大成者，儘管因為畫風原因這位姐姐大多數時候都喜歡輪十字架硬莽，但如果說她的體術能力是99分（在這裡我們預設科爾多瓦為85分），那麼其神術造詣就是700分打底，而在這700分中，聖言術至少要佔據一半的比例。
如果不是米莎郡一役時夏蓮被黑暗女神迪莉婭正面瞪了一眼，導致其力量體系直接崩塌幾乎無法使用神術，墨檀當時制定的‘鎮魂曲計劃’恐怕就只有一個內容了，既——空投夏蓮，獲得勝利。
在一個狀態全盛……或者說是殘得沒那麼厲害的傳說階神術使用者面前，那些實力最多也就中階的Zoie是絕無可能透過量變引發質變的，如果說夏蓮解決一千隻突變者只需要抬一次手指，那麼一萬隻也僅僅只是抬十次手指而已，而我們都很清楚，抬十次手指這種事根本算不上什麼負擔。
綜上所述，聖言可以說是一種幾乎沒什麼死角的神術使用方式，而在遊戲外無罪之界的論壇中，很多有關於牧師入坑指南或晉階向的置頂攻略裡【聖言】二字也都佔據著頗大的篇幅。
而另一種同樣是透過使用者BB釋放，乍看上去與聖言並沒有太大差別的神術體系，也就是‘黑梵’這個角色所主修的律令術就沒有前者那麼廣受青睞了。
具體原因如下：
首先是找不到入坑方式，簡單來說就是因為價效比過低的原因，各大教派中有關於律令的記載都很少，實際運用者也是數量極少或者乾脆沒有，而在那些屈指可數的特例中，造詣較高者更是鳳毛麟角，所以一般玩家想學都沒有地方學。
其次是不好學，就是說哪怕你因為機緣巧合在低階（新手期）時學會了幾個基礎律令，伴隨著實力的增長，當你想要學習更高水準的律令時，根本就找不到地方學，具體原因可以參考第一條。
第三是價效比太低，且不說種類方面根本拼不過聖言，同級別同效果的律令在魔力消耗方面基本都是前者的數倍，人家用十次【聖言·御】的消耗換在【律令·盾】上估計也就能使那麼個兩三次。
最後，同樣也是最為至關重要的一點，那就是【律令】與【聖言】並不相容，簡單來說就是你只學了哪怕一個最最基礎的律令，但凡不刪號重來，這輩子也就告別聖言系法術了。
綜上所述，傻子都知道該去學哪個。
同樣是綜上所述，費力不討好的律令一脈不荒廢簡直天理難容。
當然了，本著存在即合理……更多方面是自己已經掉坑裡必須找點理由自我安慰一下的原因，墨檀也歸納總結出了一些律令法術的優點。
比如雖然會消耗大量魔力值，但幾乎不會耗費難以透過外力方式來恢復的信仰值。
比如在熟練度足夠高的前提下，可以更輕鬆地做到瞬發、默法。
比如在仔細研究過其基礎理論後，得出的‘雖然下限遠不如聖言術，但上限應該要比前者高上不少’這一結論。
比如曙光教派近千年以來最牛辶的一個大佬，幾乎是拿主角光環當呼啦圈轉著出來的先代教皇路加·提菲羅冕下，也就是自己面前這個糟老頭子就是玩律令的。
比如……對神只的依賴比較小？
無論是否真的這麼覺得，既然並沒有作個死重來一遍的打算，墨檀也只能如此安慰自己了。
然而就在十秒鐘前，面前這位墨檀認知中玩律令玩的最牛辶的大佬，竟然親口承認丫把自己給坑了！
正所謂是可忍孰不可忍，忍無可忍便無需再忍！
再所謂常言道成大事者不拘小節，但既然自己並不想成大事，那麼就算拘一拘小節也問題不大！
所以墨檀當場就火了，指著面前這位提菲羅冕下的鼻尖大怒道：“臭老頭你竟然坑我！”
提菲羅特別無辜地眨了眨眼睛：“我沒坑你啊！”
“胡說！你剛才親口承認自己把我給坑了！”
“哦，那就坑了吧……”
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