《四重分裂》第兩千九百七十九章 信仰機制(1)

作者:微葉梧桐·7天前

作為一個教育資源拉滿的、血統高貴的、出身名門的、冰雪聰明的、極端早熟的女孩,艾爾芬自然不會不明白這位艾麗菲斯女士已經瞭解了自己的情況,所以一句話都沒多問,只是集中精神,在自己的指尖點亮了一抹柔和明亮的光暈。

是對於曙光教派的神職者來說再普通不過,無論是質量還是強度都中規中矩,普普通通的【凝光術】。

在同樣的年紀,路加·提菲羅的【凝光術】已經可以將整個曙光大禮拜堂照得纖毫畢現,能在幾乎晃瞎其教父涅瓦·法奧的同時,證明證明夏蓮的打掃並不用心了。

所以單從神職者的角度來說,艾爾芬能在這個年紀順利施展【凝光術】其實並不能說明什麼,畢竟只要不是那種天賦太差的信徒,對於這種基礎神術多半都是信手拈來的。

但是——

對於一個已經開始涉獵亡靈學識,同時進修控骨與喚靈的見習亡靈法師來說,別說能夠順利用出【凝光術】了,能確保在開始祈禱後的三秒內不被劈死就算‘信仰機制’爆單。

根據墨檀從多個不同視角對‘神’這一概念的解讀,亡靈法師在宗教領域試圖與神溝通這種事已經不是單純地危險了,完全就是字面意義上的找死。

這並非神只們有多小心眼,而是亡靈學識在底層邏輯上與神學存在著巨大的衝突。

其根源在於主觀與客觀的雙重思維鋼印。

這是一種很玄乎的說法,但卻確確實實存在於這個神秘學無處不在的世界中。

而在這方面,墨檀的知識儲備還是非常、非常、非常深厚的。

畢竟他自帶三重視角,首先是【異界人】的高維度身份,然後是黑梵這個角色的【神職者】身份,最後是檀莫這個角色的【無信者】身份,再加上他確實有透過小艾在神學方面做過大量功課,還能透過自身在曙光教派內部的地位翻閱諸多密辛,對該領域的瞭解不可謂不全面。

除此之外,雖然已經失去了記憶,但曾經在某種層面上姑且也算是個神職者,且因為過去並無神秘學約束所以堪稱肆無忌憚,思路特別開放的杖魄也給他提供了不少思路。

以下,是現階段他對【無罪之界】世界觀下‘神’與‘宗教’這方面的理解——

所謂的【神】,並不同於遊戲外常規意義上被打上了‘全知全能’這一概念,實力約等於信徒想象力的無敵存在,是有著明確極限的,不過在各大教派的《聖典》中,各家神只基本也都有著化腐朽為神奇的力量。

神並非一個抽象的概念,而是確實有名字、性別、性格、人格與情緒的存在,而其種族特質雖然被模糊化了,但也能夠透過對照其它教派的記載進行基本還原。

比如在公正教派的記載中,太陽神就是一個背生金色雙翼的英俊男性半獸人;在知識教派的記載中,公正之神就是一個高大的人類男子;在豐饒教派的記載中,迷霧之主是一個有著湛藍皮膚、身材纖細的海族;在曙光教派的記載中,黑暗女神是一坨大便;在暗夜教派的記載中,曙光女神是一坨平胸的大便;在旋律教派的記載中,前面兩位女神的種族則分別是暗精靈和花精靈。

神有著強大的力量,但這份力量卻不能直接作用於正常情況下的【無罪之界】,祂們可以將力量賜予、傳遞、暫借給符合條件的人或道具,而且限制非常苛刻。

神會被動地與所有信徒建立連線,理論上能夠無差別聽到所有信徒的聲音,但事實上,絕大多數聲音都會被神只自身的特質中和,即墨檀定義中的‘信仰機制’。

在他看來,信仰機制是‘神只’的底層邏輯,是一套與神共存的規則,在這套規則中,絕大多數與神相關的聯絡都會被自動處理,比如某個教堂號召人們進行群體祈禱,這個機制就會在處理完之後進行反饋,將被那幫人圍在中間的水池、水盆或者水坑裡的東西轉化為聖水。

除此之外,還有包括但不限於常規神術或聖言術等祝福、加護機制,這些基本都是由信仰機制自動處理的,其中自然也少不了神罰。

信仰機制的一切幾乎都圍繞著‘信仰’,而‘信仰’本身則像是一份契約,上面有很清晰的各項條款,是否簽訂全靠個人自由,而且因為有著‘虔誠’這一剛需,在絕大多數情況下絕無可能被動簽署。

當然,這裡倒也不是沒有空子可鑽,比如從小給孩子洗腦,令其天生自帶‘虔誠’屬性,在三觀尚未徹底健全的時候就皈依某位神只,這種事也並不少見,但原則上,這其實並不是一件壞事。

不同於那些人人得而誅之的邪神,正神的信仰機制幾乎不會主動向信徒索取任何東西,在絕大多數情況下,這個機制本身就是一種交換平臺,一方獻出虔誠與信仰,一方賜予力量與神蹟,很難說它不公平。

甚至對於很多並不覺得‘信仰’很值錢的人來說,成為神職者後在這場交易中完全就是純賺,就比如那些認知中‘財富=力量=地位>色慾>食慾>家人>健康>朋友>貓貓狗狗>喝酒>抽菸>信仰’的人,儘管信仰在他們眼中再怎麼微不足道,但只要他們不去違背信仰原則,就依然算是一個‘有信仰的人’,依然能隨便使用神術。

當然,這份信仰機制也有嚴格的一面,比如行過偷竊、搶奪等事之人,就永遠不可能被公正之神接受,無論如何都不可能成為公正之神的信徒,哪怕背後有著無數‘為了生病的母親’、‘快餓死的妹妹’等催人淚下的理由,不行還是不行。

腦子不太靈光的人,哪怕再怎麼虛心好學、嚮往知識,也無法成為知識之神的信徒;五音不全的人,就算跪在旋律之神的神像前也不會得到半點回應;對生命缺乏敬畏之心的人,無法得到豐饒的垂青。

另外還有一則並未被認證過的說法,即‘身材太好的女性很難與曙光女神建立聯絡’,不過這個說法在語宸成為曙光教派的聖女後已經不攻自破了。

。了希麼什沒就業職者法施它其但,者職神任兼以可伊魯德的生共然自與然雖,此如為因正也,納接制機仰信的只神何任被法無亦,人的心之畏敬乏缺只神對,是的提一得值

。司祭滿薩的靈之素元仰信如比

。士的識學魔惡尚崇如比

。師法的萬解拆去論理用圖試,己自信相只如比

。應回的只神何任到得會不也,容相系者職神與法無全完乎幾子例上以

。了雜複加更就,質在存的師法靈亡於至

。數路個麼這是都本基,外戲遊論無、派教個哪論無,面方這在,耀榮與樂安的恆永面裡在其令,國神引民子的誠忠己自將,抱懷開張會就只神,後去死份的徒信誠虔以人某當,載記會都面裡》典聖《有所,上實事

。切一的在命生括包出獻主的己自為,教殉地願甘心們徒信狂讓會才,數路種這有只也

。理道有沒全完是不並也乎似法說個這,究研的檀墨據

能可的活復態形何任以被後世離在存不更,涉幹被法無全完乎幾中程過且而,散消勢趨的逆可不且議思可不以刻立魂靈後亡死在者職神的誠虔分部一當相有,查調的檀墨據而,念概個這’魂靈‘著在存實確中】界之罪無【為因

。了過究研間時花再沒就他,題課等’一同命生‘的續後於至,絡聯接直著在存’迴‘與能可有極’魂靈‘,得覺約能只也檀墨是算就,塹天的徹研鑽以難都怪種這羅菲提·加路連至甚,度深極個一是也中】界之罪無【在是怕哪題課個這’魂靈‘於鑑

。的忍容法無是都說來仰信何任於對這而,念概一這’亡死‘了糊模上度程大極實確在存的識學靈亡,何如論無但

。係關麼什有沒實其拒抗的們他對教宗跟但,事其有確說能只……態變的漠冷忍殘個個一變慢慢,命生視蔑易容因原系業職為因師法靈亡於至

。已而個一那面上有只由理的籤標’端異‘上打鬆輕被會們他

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。