姜啟聽完王嬋的一席話，眉頭微蹙，沉思片刻後，緩緩開口：
“前輩，晚輩雖曾有幸接觸過雲臺宗的符籙，但對於其高階符籙的瞭解卻是淺嘗輒止。至於前輩符肇山福地所製作符籙，晚輩至今未曾見過，前輩可否……”
王嬋聞言，心中頓時恍然，笑道：
“呵呵，我倒是把這茬給忘了。”
言罷，她隨意地從指環中拈出幾枚高階符籙，遞給姜啟，微笑著說道：
“這些都是我親手繪製的符籙，便贈予你吧。嘿嘿，除了這張珍貴的九階金符，其餘的，可與你那些‘糊符’做個對比了。”
姜啟接在手中仔細觀察這些符籙，發現這些符籙每一張符籙皆如工藝品般精緻。
符文線條勾勒得既清晰又自然，彷彿一氣呵成，符文佈局錯落有致，深淺不一的筆觸中蘊含著深奧的符道奧秘，顯然是出自浸淫此道多年的大師之手。
細究符文，姜啟卻發現這些符文主要是以文字重疊搭配成符字的方法繪製的。
上面雖有一些符號和極少量圖案，但基本的成分卻是文字。確切地說，它們是由多重文字相互融合、拼湊而成。
似是看出端倪，姜啟問道：
“前輩，我之前雖然接觸過一些巫符和張師一脈符籙，但除了一些低階入門符籙，其它流派的符籙接觸不多，我的瞭解著實有限。只是，在有限的見識之中，晚輩感覺這些符籙大多以文字和符號為主，影像成分很少，前輩這些符籙看上去也是如此，這是為什麼？”
聞言，王嬋露出讚賞的目光，解釋道：
“小友真是慧眼如炬，一語中的。符籙之上的文字，乃是符師們在與天地通靈、引導元氣入符的微妙過程中繪就的。正因如此，這些文字往往被‘炁’所浸潤、轉化，透過一系列蘊含神意的符號，對文字進行巧妙的變形與重構。在符籙構成的三大要素裡，影像部分往往被巧妙地省略，所以我們平日裡所見的符籙，大多是由文字與符號這兩大元素交織而成。這便是古人常言的‘凡書符皆須凝神閉氣，一氣呵成，一筆掃就’的奧秘所在。”
聞聽此言，姜啟心中豁然開朗，彷彿撥雲見日，遂即向王嬋前輩輕聲說道：
“前輩，我大致有些明白了，前輩一脈、張師一脈以及世上大多流行的符籙，其符文可能都有一個共同特點，就是重文不重圖！而晚輩所繪符籙則不同，是重圖配文及符號！”
“重圖配文？”
王嬋低聲喃喃道，眼眸中閃過一絲恍然之色，繼而自語道：
“原來如此，難怪我觀小友的糊符有些模糊不清，似影似幻，總覺其中蘊含無盡玄妙，只道是多種深奧文字交織重疊所致，未曾細想，這些竟然都是影像幻形所致的錯覺……”
沉思片刻，王嬋又問道：
“小友，能為妾身道明你的糊符為什麼是以影像為重嗎？須知，制符之道，巫符根基在於咒語，道符精髓源自經文，二者皆深深植根於文字元號的玄妙意蘊之中。”
姜啟聞言，神色凝重，陷入了片刻的沉思。
隨後，他緩緩開口，語氣中帶著幾分謙遜：
“前輩，在回答這個問題之前，晚輩斗膽，想先向前輩請教一事。世間符師，在設計符籙之時，通常是從何處著手？以何為始呢？”
聞言，王嬋恍然想到，姜啟雖在制符之道上造詣頗深，但說到底，仍是一介散修，只不過是一位在符道領域內頗有建樹的散修罷了。
對姜啟在制符一道上的具體境遇和目前現狀，王嬋雖無法全然洞悉，但心中也能猜出個大概。
於是，王嬋溫聲細語，言語中帶著幾分溫婉與循循教導：
“小友可知，對於踏入符修之路的修行者來說，初涉符道之時，除須熟知制符用具的用法外，還要保持良好的制符心境和體能，以及繁複多變的制符技法等基本要素。最為關鍵的一環，乃是學會如何構思與設計符籙，此乃構符之精髓所在。構符，猶如匠人雕琢美玉，需心中有章，方能手下出神！”
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