事實證明，這個世界是守恆的，如果得到了什麼那麼一定要付出點什麼，絕對沒有平白無故得到好處的事情，無論是東方還是西方，哪一個都逃脫不了這個鐵律。
雖然他在新世紀第三個十年期間穿越了，可是根據當時的情況，已經能夠確定，白頭鷹三百年的大關估計闖不過去。
雖然很多人都把1776年獨立日作為白頭鷹的建國開始，可是真正成為一個政治、經濟、文化統一的主權國家，應該是從1865南北戰爭結束開始。
這期間將近一百年的時間，其實中華春秋時期沒有什麼區別。
名義上是一個政府，但是各行其是，根本就沒有一個一錘定音的力量。
或者說，從法律上來說，白頭鷹從來都不是一個大一統的存在，畢竟思想上從來都沒有統一的國家，也不知道怎麼能夠算到大一統裡面的。
而就這麼一個縫合怪一樣的存在，在牧羊犬和殖人的眼裡，竟然還是聖地一樣的存在。
也不知道這些傢伙，小時候學習的歷史課程到底是體育老師還是自然老師教的。
無數歷史的例項告訴我們，就算是在外力的壓迫下，一個內部鬆散的團體，暫時能夠得到穩固的局勢，可是破散是它遲早而又註定的命運。
何雨柱有時候也非常想把那些牧羊犬都送到二十二世紀去，然後讓他們親眼目睹一下自己心目之中聖地垮塌之後的廢墟景象。
甚至在何雨柱的分析當中，就算是腐朽的約翰牛，都比白頭鷹堅持的時間長。
哪怕它同樣也是縫合在一起地，可是它卻有著一套獨屬於自己的治理體系，勉強統一起來的思想，可以緬懷的底蘊歷史，以及吃不飽卻餓不死的經濟基礎。
除了工業稍微弱一點，約翰牛面前能夠達到一箇中上等體量國家的標準。
尤其是思想方面，儘管西北方有些鬧騰，可是因為他們本身處於弱勢，波瀾壯闊的新時代之下，他們又不得不委曲求全的壓制著自己的意志。
這種干支強弱分明的大勢，可比白頭鷹勢均力敵的多勢力現狀要強得多。
其實最根本的禍患，在於白頭鷹脫胎於約翰牛，雖然看上去更加先進民主，可是除了皇室之外，白頭鷹完全就是另一個約翰牛。
可正因為它缺少了最為關鍵的皇室，既沒有了向心力，又沒有了背黑鍋的物件，反而成為一盤散沙的存在。
原本就是個冒牌貨，結果還走得是多民族融合國家，如此大雜燴的存在，要是能夠長久了才叫見鬼呢！
很簡單的一個問題，白頭鷹的立國思想是什麼？立國文化是什麼？
別說什麼獨立、自由、民主，那是人家歐洲的，和白頭鷹沒有一毛錢關係。
而歐洲卻是以白人為主體的狀況，只是到了後來，在白頭鷹暗地裡地唆使下，走偏了移民政策，慢慢變得糟糕了。
而在文化上，歐洲即便是造假，可是人家好歹也有古羅馬的傳承，有文藝復興的再度中興。
可是白頭鷹有什麼？
都說底蘊的風向標要看文娛，即便到了二十一世紀，落魄的約翰牛貴族，到了好萊塢都能夠表現出高人一等的傲氣，然後在白頭鷹地民間也能夠獲得大量的擁泵。
那是什麼原因？同樣不是一種隱晦的文化不自信麼？
東方在致力於消除貴族，西方卻在權利追逐貴族！
不得不說，世界就是一個巨大的草臺班子。
白頭鷹為什麼在新世紀第二十個年頭，直接撕下了偽善的面具，直接開始對歐洲進行了赤裸裸的吸血掠奪？
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