聽到何雨柱這話，易中海才猛然醒悟過來。
何雨柱這說的是品行好的，講道理的年輕人，要是碰到那種品行不好的，直接就要收費養老，不給錢不管，那麼沒有退休金的老人還怎麼活？
甚至引申出，如果老人生病了，那麼是不是就因為沒有錢，就可以扔到哪裡不去管了？
道德一旦敗壞，只剩下利益的時候，那麼這個世界上將會變得只有冷漠，只有利害關係。
想到未來可能引發地一系列惡果，易中海頓時不寒而慄。
而何雨柱的話還沒有說完，接下來所說的話，直接把易中海給驚得半死。
“一大爺，我之所以說他閆埠貴影響社會，那是因為他把養育兒女撫養老人的親情行為，如今竟然轉化成為了利益講究，竟然用金錢來量化這種感情和品德！”
“他閆埠貴這種敗類，把我們的美好傳統美德，把我們充滿了溫馨的家庭情感，竟然和冰冷市儈的利益掛鉤，這種行為就應該釘到恥辱柱上！”
說到氣憤之處，何雨柱甚至連三大爺的稱呼都不叫了，直接稱呼其名。
“一大爺，道德從來都不是約束好人的，畢竟有沒有道德，好人都是好人，恰恰相反，道德的存在從來都是規勸壞人的，使得他們向好的方向轉變。”
“養兒育女傳承接代，奉養老人展露孝心，這從來都不是一個固定的刻板的事情，而是咱們美好的社會氛圍。”
“養兒育女到什麼程度，贍養老人用什麼方式，這一直以來都是一個感情問題，因為它本身就不能量化，都說論跡不論心，論心無完人，所以大家都只看別人做了什麼好人好事。”
“窮人家養育兒女贍養老人，和富人家肯定不是一個標準，那麼你能說窮人家就不是好人麼？只要盡心盡力就好！”
“可是如今閆埠貴他這樣一做，他們閆家那點破事都是小事，甚至他們一家人的未來別人也不在乎，可是他卻給大家開了一個壞頭。”
“本來如果要是沒有教育好子女，那麼作為長輩，勤督促，常教導，那麼隨著年齡增長，總會慢慢變好，起碼他不會變壞！”
“可是如今閆埠貴把養育兒女當成責任和負擔，覺得自己盡了義務，到了年限之後就要收費，這完全就是把養育兒女當成了做生意，怎麼，閆解成現在這幅樣子，難道沒有他閆埠貴的一份功勞？”
“他平日裡算計這個算計那個，基本上就沒有停下來歇口氣的時候。對於教育子女，到底投入了多少？”
“別以為咱們不知道，他閆埠貴平日裡給孩子教得什麼東西，什麼‘吃不窮穿不窮算計不到就受窮’，這種荒謬的言論，充滿了利益核心的話，就堂而皇之的對著孩子說，虧他還是個老師呢！”
何雨柱將閆埠貴這種行為不妥當的地方，直接就說出來一個原原本本。
最後還異常肯定的下了結論。
“一大爺，咱們院要是沒有動靜，你們幾個管事大爺估計是別想當了，因為就閆埠貴這種荒謬的行為，街道辦肯定是要插手的，起碼一個批評教育是少不了的。”
“如果說一些小事發生，比如什麼鄰里糾紛的，咱們院子裡可以自己解決，可是這種造成了一定社會影響的，嚴重違背了大眾道德觀念的，如果街道辦再不出來，恐怕一個尸位素餐是躲不過去的。”
“而且咱們的幹部可和解放前不同了，他們是實實在在把群眾的利益放在第一位的，閆埠貴這種行為，造成的影響，以及他老師的身份，都決定了這件事絕對不是小事。”
這還真不是何雨柱誇大事實，而是此時的基層幹部，不光是基層的官員身份，甚至他們還兼負著一部分的統戰思想教導職責。
和後世社群不同，那個時候，所有單位建制全面，各負其責，大家都做著自己的事情。
可是如今街道辦、居委會，基本上負責的就是基層的全面事務，除了治安方面由治安所負責之外，可以說但凡百姓身上發生的任何事情，都涵蓋在街道辦和居委會的管理範圍。
什麼農業局、勞動局等單位的工作，根本就無法直接下延到最基層去，因為人手也因為職責，使得他們更多的負責著統籌和政策方面的事務，更為具體的，同樣要透過街道辦和居委會來實施。
可以說，七八十年代之前，對於普通的老百姓來說，鎮政府、街道辦和最基層的居委會，才是政府的具現化存在。
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