《書中緣》第608章 歸寧.27(1)

作者:到點兒吃飯·8個月前

兩邊伺候佈菜的丫鬟便是安虹和雲珠,席間柳氏見吉娜也確實遵守了“食不言”,心下又多一絲滿意,飯畢漱淨之後,幾人才又離了偏廳,回到正廳之中。

如此又再喝了一盅茶,吉娜便就主動要求先退。

顧清自是吩咐雲珠仔細陪著。

這邊兩人走後,柳氏便也讓安虹退至屋外,才再對顧清道:“這小姑娘倒是很懂我中原禮數。”

顧清點頭道:“初至南理,一路多見山高林密,女兒也曾以為那裡的人即便不似傳聞中食草嚼土之蠻野,恐怕也不多見識。可是真到住下,說是大出所料並不為過。”

柳氏道:“昨日聽你粗淺一說,已覺好奇,今日再見這人,除去言語偶有歡脫,舉止倒也還算端莊。”

顧清聽了,不禁掩口一笑。

引得柳氏奇道:“難道猜錯?”

顧清微笑著站起身來,換坐到母親身側,問道:“昨日宴席上的舞蹈,母親覺得如何?”

“倒也——”柳氏下意識就要回應,一開口立刻意識到什麼,詫異一瞪眼,問道,“難道——”

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樂舞之流,在中原地界,嚴格說來,上不得檯面。

尤其舞姬。

自古以來,舞姬多源於戰俘或罪臣親眷又或貧苦女子,經訓練而成,與戲子一樣社會地位低下,為主傢俬有,稱“家伎”或“官伎”,縱使是色藝雙絕的受寵舞姬,其本質依舊是“物”而非“人”。

沒有自由的舞姬,主家對她們擁有生殺予奪的權力。

前邊還讓舞姬奉酒端茶,回頭就將其當做賞玩物件丟給酒客屠戮取樂,似這樣的事,屢見不鮮,以致到後來野史坊聞都不屑傳載。

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也就不怪柳氏在得到女兒確定回答後詫異非常,不解追問道:“你不是說她在楊家的地位不低,這爹孃如何捨得?”

顧清聽出母親話中有處遲疑,知曉是臨時換了說法,所說“捨得”,原該是“忍得”,便也耐心道:

“母親,之於咱們中原,像吉娜這般出身,莫說舞姬,便是稍重的體力活,爹孃都不會許可她做。但女兒昨日也說了,吉娜自打跟在我身邊,劈柴、挑水、打獵、切肉,丫頭做什麼她就做什麼。至於跳舞之說,倒真是兩國習俗區別。”

柳氏認真問道:“怎麼個區別法?”

顧清反問:“此番女兒歸寧,夫家陪侍了另外幾名丫鬟,母親也是知道的吧?”

柳氏昨日出門迎接,雖不如顧銘德那般仔細看過車馬,但宴席開始前丫鬟來回稟小姐院裡已經收拾停當時,確也提了院裡還有幾名楊家來的丫鬟。

於是對著顧清點了頭。

顧清道:“爹孃為女兒歸寧設宴,除了花廳三桌,還在偏院另外鋪了酒食,給此番隨行的那些車馬僕從,可那裡都是些男子,跟我來的那些丫鬟又怎麼可能出去與男僕一道。”

柳氏又再點頭。

昨日花廳正席之外,的確還另外設了兩個地方,同來的男僕皆安排住到外間莊子,而花廳外頭角落裡還有小桌,正是給的那些女侍,不過昨晚丫鬟也有來報,說外間小桌等到後邊才見人去吃,故而收拾晚了。

只她一時也不知女兒用意,便就直問。

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