跛五左手拿的那塊鐵片叫做火鐮，
火鐮的誕生時間已經不可考，但是最遲在宋朝時期，火鐮這玩意兒就已經具備了具備了一定的軍事價值，如《水滸傳》第八十四回就曾經寫道：“自有引火的藥頭、火刀、火石、火筒、煙煤藏在身邊。”
火刀，指的就是火鐮。
跛五手裡拿火石，與後世打火機用的那些火石也有所不同。
大明時期的火石，一般指的是產自河灘，經過河水沖刷並於石頭間相互碰撞、摩擦留下的質底比較堅硬，並在高速撞擊時能產生火花的石頭。
至於火絨則是曬乾之後小心捶打，一直捶打成絨狀的艾蒿嫩葉。
火鐮，火石，火絨，這三件組合在一起，就成了家家戶戶必備的居家出行神器。
當需要引火的時候，人們就用左手捏住火石，將火絨壓在火石上面，用右手拿住火鐮，用鐮刀的鐵片部分摩擦或者敲擊火石以為生火花，火花濺射到火絨上，引起火絨燃燒，然後再用燃燒的火絨去引火。
而解決楊少峰焦慮的，恰好就是用火鐮敲擊火石也能濺射出火花——只要能搞出火花，火花是摩擦產生還是敲擊產生，有區別嗎？
濺射到用艾蒿葉製成的火絨上面還是浸了煤油的火繩上面，有區別嗎？
暗自琢磨一番，楊少峰忽然轉身離開，只留下一句：“你們先慢慢做包子，本官待會兒再過來。”
等回到書房，楊少峰便拿出原本已經畫了一大半的圖紙，繼續抹抹畫畫起來。
彈簧不要了，直接改成一塊火石。
砂輪也不要了，改成一個小鐵片，上面再弄一個小機關，只要一滑或者一按便能讓鐵片劃過下面的火石，從而濺射出火花。
剩下的部分還是按照原來的計劃，該弄個殼子的還是弄個殼子，該塞棉花的還是塞棉花，該灌煤油的還是灌煤油。
最後把這些亂七八糟的零件都組裝起來，一個楊少峰楊大知縣版本的打火機就火熱出爐。
簡陋是簡陋了一些，模樣大概也不會好看，但是再怎麼簡陋醜陋，楊大知縣版本的打火機依然能對火鐮三件套形成降維打擊。
火鐮三件套利用火絨引火，引火的過程中要先用手把火絨按在火石上面，稍微不注意就會燙傷手指，而打火機依靠火繩取火，不需要用手指按住火石和火繩，自然也就不會燙傷手指。
而且火絨很容易受到天氣的影響，一旦儲存不善就容易泛潮，引火就會變得困難，而打火機不需要考慮火絨，陰雨天氣受到的影響更小。
僅憑不會燙傷手指和受陰雨天氣影響更小這兩個優點，就足以吸引大明朝的軍隊考慮換裝。
寫寫畫畫半天，楊少峰忽然哈哈大笑一聲，將圖紙翻來覆去的看了好幾遍，然後連聲喊道：“跛五哥！跛五哥！”
不一會兒，灰頭土臉的跛五就趕了過來，問道：“縣尊喚小的過來，不知有何吩咐？”
楊少峰示意跛五靠近一些，指著桌上的圖紙問道：“這東西，跛五哥可能看得明白？”
正所謂官大一級壓死人，身份只能算做“吏”的跛五盯著正七品楊大知縣出來的那份醜到不能再醜的圖紙看了半天，最後只能違心的說道：“回縣尊，小的大致能看明白一些，這好像是什麼機關？”
楊少峰笑著點了點頭，說道：“這東西，是我想出來代替火鐮的東西。”
“你看，這裡面塞的是棉花，將火油灌進去，只要不是灌的太多，輕易便不會漏出來，再用棉線穿過棉花，從前面伸出一截。”
“只要輕輕按動這裡，這個鐵片就會從火石上劃過，火石上的火花就能濺射到前面的這根棉線上，棉線浸過火油，沾點兒火星就能著起來，取火豈不是比火鐮更為方便？”
“而且這東西還不怎麼受天氣的影響——別忘了，火油遇水而不滅，所以，哪怕是陰雨天，這東西也一樣能用。”
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