李善長卻是捋著鬍鬚輕笑一聲，滿臉嘲諷的說道：“駙馬爺大概是沒聽說過不舉這個詞吧？”
嗯？
軟而不舉，舉而不堅，堅而不久？
這他喵是去幼兒園的車嗎！
楊少峰暗自吐槽，李善長卻又繼續說道：“歷朝歷代，除了唐明皇那段時期，平常你看哪個朝代有不重生男重生女的？”
“尋常百姓也好，鄉賢士紳也罷，又或者是什麼達官貴人，往往都不乏溺斃女嬰的例子。”
“故而才有凡不舉者不得科舉為官的規矩。”
隨著李善長的話音落下，楊少峰才明白過來，所謂的不舉到底是怎麼個情況。
跟堅不堅的沒關係，跟久不久的更沒牽扯。
所謂的不舉，指的是婦人產下女嬰之後，往往會溺斃女嬰。
這種情況尤以民間的窮苦百姓居多。
其實說來說去，還是因為生產力低下給鬧的——生男丁的話，別管能不能讀書科舉，能不能當得上官老爺，最起碼代表著家裡多了一個壯勞力。
可要是生女兒的話，不光意味著要多養活一口人，更意味著要替女子準備好嫁妝。
敲個黑板。
彩禮這個玩意兒跟聘禮是兩回事。
聘禮是娶正妻用的，女方通常要回報數量更多的嫁妝。
比如說楊少峰，取兩個公主的聘禮也不過兩隻大雁和合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、棉絮、長命縷、乾漆等，而且這些東西還都是陳忠他們幫忙準備的。
這些東西的真正價值，全加一塊兒也不足一千貫錢。
但是老登回過來的嫁妝可就多了去了。
從日常的吃穿用度，再到楠木垂花柱式千工拔步床乃至於棺材，所有嫁妝首尾相連，足足有十里地，這就是所謂的十里紅妝，說是價值連城也不為過。
就這，還沒算兩座單獨的駙馬府，以及老登單獨再賞賜給楊少峰的那些專屬於駙馬的東西。
民間婚嫁當然不可能按照這個規格來操辦。
但是，民間婚嫁也往往是嫁妝多於聘禮。
像大宋的時候，別說民間百姓會因為嫁妝而發愁，就連皇帝也一樣會發愁。
至於說男方多給聘禮，女方不回嫁妝？
別搞笑了，那他喵的就不叫娶妻！
納妾？
納妾是屬於買賣，妾的地位比家裡的大牲口也強不到哪兒去！
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