誰能想到，劉璉這貨竟然會忽然開大？
當劉璉指出親親相隱的隱不是藏匿、隱瞞的隱，而是含有矯正、糾正之意的櫽，所涉及到的問題已經不僅僅只是《大明律》和《洪武大誥》是否有問題那麼簡單，而是直接關係到千來以來的《論語》解讀是否正確。
因為早在漢朝時期，漢宣帝就已經透過詔令的形式，明確卑幼匿尊長無罪，尊長匿卑幼非死罪可免罰。
到了隋唐時期，律法開始系統化，容隱制度也隨之在《唐律疏議》形成了一套相對完備的體系。
再往後，宋、元也都承襲了這一條例，明朝自然也不例外。
而劉璉的這一番話，直接把這一體系的存在根基給毀了。
親親相隱的天，塌了！
與之同步被毀掉的，還有傳承了近千年的“孝”。
這也就意味著，要麼朱皇帝捏著鼻子承認親親相隱，要麼就得大幅度修改《大明律》和《大誥》，並且承認從漢代起，兒子若向官府告發父親的罪行，官府可以用“不孝”罪對兒子處以重刑的理念是錯的。
跟這個比起來，蒲氏那點兒破事兒已經算不上什麼大事兒了！
楊少峰坐直身子，仔細回憶著《論語》裡的內容。
朱標也同樣有點兒懵。
如果劉璉是對的，那就是宋濂他們都錯了？
如果劉璉是錯的，那又該怎麼解釋孔夫子所說的“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”當中的直？
那麼問題來了。
宋濂他們的學問，趕不上劉璉？
開他孃的什麼玩笑！
朱標想了半天也沒想出個所以然來，忍不住眨了眨眼睛，望著楊少峰說道：“姐夫，你怎麼說？”
楊少峰嗤笑一聲，說道：“臣忽然想明白一件事。”
朱標愣了愣神，楊少峰又繼續說道：“臣忽然想明白了，這些個官紳老爺們為何一定要把注經權都握在他們手裡。”
“他們都知道親親相隱如果單純的解釋為父為子隱，子為父隱是錯的。”
“但是他們不能承認這是錯的。”
“因為他們一旦承認這個是錯的，那麼，當他們犯下大錯要被朝廷治罪的時候，他們的子孫後代就有可能會面臨同樣被治罪的問題。”
“換句話說就是，一個簡簡單單的親親相隱，往往能用來保證他們家族的延續，讓他們的子孫後代在除開謀逆等必死的死局之中得以存活。”
“比如說，某個官老爺貪了，他的兒子不出首告發，可以用親親相隱來解釋，他的兒子就能活，甚至可以無罪。”
“如果反過來，如果某個官老爺貪了，他的兒子不出首告發，那就有可能面臨同罪的處罰。”
略微頓了頓，楊少峰又繼續說道：“毫無疑問，如果把隱字改為帶有矯正之意的“櫽”字，那麼整篇《子路》當中關於親親相隱的部分就全都能說得通了。”
“父親有錯，子女有規勸其改正之責。”
”。責之正改其勸規有樣同親父，錯有子“
”。用作的化教、德道出現加更能才，兒樣這有唯，勸規互相要間之人親為認是而，的對是庇包互相眷親為認是不子夫孔——釋解的完了到得也”矣中其在直“的說所子夫孔“
。然恍一出現浮也臉的標朱，下落音話的峰楊著隨
。快更得去，快的來之然恍的上臉標朱是只
”！好真，啊好，好“：道說，聲一笑獰然忽標朱
