要知道恆山可是道教第五小洞天，舜帝時就被冊封為“北嶽”，秦漢後歷代帝王多有祭祀，古有“三寺四祠九亭閣、七宮八洞十五廟”的宏大宗教建築群。
北魏時期、北天師道的創始人寇謙之，接受魏太武帝的徵召，到平城佈道，並在恆山北麓建立道場，開創了道教體系化的時代；西元四百四十八年寇謙之仙逝後，他的弟子為了完成師傅的遺願，在恆山金龍峽西壁上，建立了一座三面凌空、向西朝拜的道觀，就是後世赫赫有名的“懸空寺”。
恆山素有十八景之譽，其中位於恆宗殿東側的“紫芝峪”，是一道草木叢生、曲折幽奇的溝峪，峪內生長有“靈芝仙草”，被譽為恆山的鎮山寶草。
恆山“靈芝仙草”又名恆山紫靈芝，狀如紫色雲錦，據說服之可延年益壽、具有起死回生的功效。當地人傳說每一株靈芝仙草的旁邊，都有著一條雙頭毒蛇看護；又說恆山紫靈芝平時肉眼根本就看不到，只有誠心向北嶽大帝祈禱，靈芝仙草才會現形。
恆山靈芝仙草被傳得沸沸揚揚、名噪一時，明嘉靖二十五年，世宗皇帝委派朝廷大員，指令當地官員、衙役，摘取真芝十二本（株），還留下了“採取玄芝記”的石碑。
倭國小鬼子素來對於華夏的傳統文化心存覬覦，從唐、宋朝以來就曾經屢次派遣使臣、學者、僧侶、商人遠渡重洋來到華夏，苦心積慮、不擇手段地搜尋、掠奪各種典籍、文字和文物。
尤其是從一九三一年到一九四五年間，侵華倭軍對華夏進行了系統性、毀滅性的物資掠奪，據不完全統計：一，黃金兩萬一千多噸、白銀兩萬多噸、銀元兩億五千多萬塊；二，糧食超過八億噸，其中三億噸直接運回了倭國本土，五億噸供給在華倭軍、偽軍和僑民；三，礦產資源，煤炭十億噸左右，其中二點二億噸直接運回了倭國本土；鐵礦石一點八億噸，生鐵一千一百萬噸；銅礦一百五十萬噸；稀土兩億噸；鋁約十萬噸，鎂約五萬噸；木材七億立方米；文物三百六十萬件、一千七百八十九箱（其中就有王羲之的《喪亂帖》、商代猛虎食人卣、唐鴻臚井碑等珍稀文物）。
倭國小鬼子提前派遣到華夏境內各地的那些情報人員，不僅給倭國軍方提供了大量的軍事情報和經濟情報，還透過美色、金錢和許諾高官厚祿，拉攏、腐蝕了不少賣國賊、漢奸，其中不乏光頭政府部門和軍方的各級官員，也正是有了這些傢伙的內外勾結，侵華倭軍才得以迅速南下，短時間內就佔據了華夏的半壁江山，並掠奪了天文數字的財富和資源。
倭國情報人員當然不可能忽略掉恆山這座道教的第五小洞天，尤其是這裡還有著那種傳說中可以“延年益壽、起死回生”功效的神奇靈芝仙草。
因此先後有好幾批倭國的情報人員奉命進入恆山，除了搜尋那種傳說中的靈芝仙草，還有就是探尋恆山深處隱藏的道教秘藏。
這些小鬼子情報人員化妝成進山狩獵的獵人，秘密潛入恆山深處，其中一批情報人員無意中發現了司馬家族隱居的那個小山坳，或許常年隱居深山野林，整天都是跟山裡的那些野獸打交道，司馬家族的族人早已經跟外界脫節，突然之間見到山外面的人類，竟然倍感親切，馬上熱情地拿出烤肉招待這幾個傢伙，完全忽視了人心的險惡。
現在的司馬家族後人，完全沒有他們那位老祖宗司馬懿的精明與狡詐，常年隱居深山野林裡，每個孩子從七八歲就開始跟著族人出去狩獵，久而久之這些族人光是鍛煉出了一副強健的體魄，似乎就連腦袋瓜子裡都已經練成了肌肉。
幾名倭國小鬼子的情報人員謊稱自己是山外村子裡的獵人，為了感謝司馬家族後人的熱情招待，拿出他們隨身攜帶的白酒請對方品嚐。
司馬家族的這些族人雖然自己也掌握著釀酒技藝，只不過一來小山坳裡每年收穫的糧食數量實在有限，也只能拿出一點點兒用來釀酒，二來他們所掌握的那種古老的釀酒技藝實在落後，屬於是低度發酵酒，類似於黃酒和米酒，酒精度數在三到十度之間。
而倭國小鬼子情報人員拿出來的則是當下這個時代的蒸餾工藝所釀造的高粱酒，酒精度數起碼都在五六十度左右，出面招待這些所謂山外獵人的幾個司馬家族後人，習慣了飲用那種低度發酵酒，如今突然喝到這種高度白酒，一兩杯下肚就已經酒意上頭，稀裡糊塗間便被經驗豐富的倭國小鬼子情報人員套問出了他們的底細和來歷。
尤其是從喝醉酒的司馬家族後人嘴裡得知，這些傢伙的祖先在逃進恆山深處的這座小山坳時，不僅攜帶了記錄著家族族譜的竹簡，還帶著不少的黃金和祭祀使用的成套青銅器禮器。
要知道即使在當時青銅器文物的價值普遍被低估，可那些普通小件青銅器（爵、觚、刀、劍、小銅鏡）品相一般的售價也在幾塊現大洋都幾十塊現大洋之間，品相完整的青銅器，售價在幾十到上百塊現大洋之間；中型禮器（簋、尊、卣、盤）品相一般的售價在幾百塊現大洋之間，品相完整、有銘文的青銅器，售價能夠達到幾百至幾千塊現大洋之間；大型青銅禮器的價格往往都在幾千至幾萬甚至十幾萬塊現大洋，當時的一塊現大洋，摺合成後世的貨幣價值兩三百塊錢。
那幾個倭國小鬼子情報人員獲知這些訊息後，並沒有輕舉妄動，畢竟以他們幾個人的實力，就算是加上各自帶著的步槍，也根本沒有能力全部解決小山坳裡的所有司馬家族後人，因此這些傢伙就牢牢記住了這處小山坳的大體位置，回去後做了詳盡的記錄。
