李元吉性格縱然再過桀驁不羈，但也不敢公然輕視孔子。
在座也有不少皇帝自幼接受儒家思想的教育，對孔子這位儒家至聖十分尊崇。
在這些人裡最狂熱的當屬清朝皇帝乾隆。
僅記錄於史料中他去孔廟祭祀孔子的次數就多達八次。
至聖先師的稱號就是從乾隆口中說出並且流傳至今的。
不過他祭祀孔子的目的也並非是那麼單純的崇拜孔子。
更多的還是想要利用儒家思想來控制百姓，讓百姓能夠順從於清廷的統治。
除了乾隆之外，還有一個皇帝對孔子也是十分的狂熱。
這個人就是北宋仁宗趙禎。
自西漢劉邦將孔子八世孫封爵伊始，到了漢元帝時孔子後裔開始正式進入朝堂。
孔子的封號也隨著朝代的更迭不斷的變化。
時而侯爵、時而公爵、時而王爵。
直到宋仁宗趙禎時，他認為孔子後裔繼續使用孔子的諡號文宣公有些不太合適了。
於是就改封孔子的第四十四代孫孔宗願為衍聖公。
並在孔子故鄉曲阜建府，這也就是孔府的由來。
衍聖公雖然官職品級不高，但它更多的是代表著一種文化符號。
當時衍聖公後人的名頭是一種殊榮。
可誰知孔子後人中的軟骨頭實在太多，漸漸的衍聖公變成了一種罵名。
甚至坊間一直流傳著一副對聯：鐵骨錚錚勸人忠，世修降表衍聖公。
說實話，任小天一直都對荼毒百姓多年的儒家思想不怎麼感冒，連帶著對孔子後人也沒什麼好印象。
不過這跟孔子本人卻並沒有多大的關係。
要知道孔子後人並非孔子，現在的儒家思想也已經遠非當初孔子的思想。
家族流傳久了總會出些臭魚爛蝦，這是無可避免的。
誠然以現在的眼光來看，孔子的思想有許多不足之處。
但放在當時混亂的局勢中，孔子宏大的夙願卻十分難能可貴。
趙禎有些緊張的整理了一下儀表向趙煦問道：“朕沒有失態之處吧？”
趙煦有些無語的搖了搖頭。
說起來趙煦原本對儒家思想並不反感，可後來發生的事情卻讓他心態發生了變化。
。儡傀個一是只帝皇個這煦趙，權大控掌滔滔高后太後之基登煦趙
。候時的烈激為最爭黨黨兩舊新值正時當
。去下打底徹黨舊被黨新，下之縱手一的后太高在而然
。師親子天擇選煦趙的年為要然自，後之勢得黨舊
。師老的煦趙任擔頤程的表代黨舊是樣同、人基奠的學理朱程了定選們他終最
。慾人滅理天存個一是就的究講，的學理究研是頤程知周所眾
。紀年的玩貪是正，歲十過不時當煦趙
。策政育教高行奉的味一是只，些這管不可頤程
。幹能不都事麼什他其，外之習學了除
。罵責眾當頤程被就裡手在拿枝樹一了折煦趙課了下至甚
。紀年的反逆值正上加再，格的和平分十種那是不就本煦趙
。了上恨記給都家儒至乃黨舊的後背他著帶連，人本頤程是不
。息嘆頭搖都後之事此說聽馬司袖領黨舊的時當
。啊人種這頤程是正的近親家儒和肯不帝皇造說
。打其對黨新的勢起度再由任，思意的宥寬和近親毫有沒頤程對後之政親煦趙然果
。來起了制管州涪到貶被頤程
