極大的禁錮了人們的思想。
我舉個例子來說，在理學成熟之前女子的地位雖然也不算是多高。
但總歸是享有相對的自由和待遇的。”
孔子微微頷首。
春秋時期雖然周禮對女性也有許多限制。
但婚姻、出行都十分的自由。
甚至也不會過於限制女性進入仕途。
任小天義憤填膺的繼續說道：“理學從出現到成熟逐漸剝奪了女性的自主權，使其徹底淪為男性的附庸。
女性只能在家相夫教子，甚至接受教育和參與公共事務都會被視作異端。
理學的奠基人程頤就曾經提出過餓死事小，失節事大的理論。
到了明清時期理學發揚光大，女性的地位進一步下降。
這種扭曲的貞潔觀念被進一步放大，守節、殉節等極端現象也成了一種制度。
無論是道德還是律法的層面，都是秉持夫權絕對化的觀念。
往後的數百年以來，女性都保守壓迫、禁錮和束縛。
您以為像這種道德規範是合理且應該存在的嗎？”
孔子想也沒想的說道：“丘自然是無法認可的。”
任小天轉身對明清兩代的皇帝說道：“你們聽到沒有？
連儒家聖人孔夫子都認為這種做法是錯誤的。
難道諸位還想要繼續推行這種不良的風氣嗎？！！！”
這次任小天都沒有給朱元璋留面子。
因為他知道這事朱元璋也沒開什麼好頭。
沒劈頭蓋臉的罵他一頓都是好的了。
明清兩朝的皇帝紛紛低下了頭。
其實這些事情任小天早就已經跟他們說過了。
他們也已經在逐步的改正了。
只是這種風氣已經形成了規模，也不是三兩天就能改好的。
發洩完之後任小天對孔子說道：“至於理學和後面出來的心學我就不跟您再細說了。
我給您的書裡已經都詳細的記載了他們的主張。
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